[douglasdickel]

2012-01-31T18:10:00.000-02:00

Na chamada de um programa de tevê da National Geographic, ouvi que "hipopótamos matam mais pessoas do que qualquer outro mamífero, na África". Pois:

168.480 pessoas foram mortas por pessoas em 2010 na África
204.446 é a média de homicídios por ano na África
002.900 pessoas são mortas por ano por hipopótamos NO MUNDO TODO

Homo sapiens sapiens:

Reino: Animalia
Filo: Chordata
Classe: Mammalia
Ordem: Primates
Família: Hominidae

E a chacina dos outros animais: x

2012-01-31T11:33:00.001-02:00

A qualidade das suas amizades pode afetar a sua saúde tanto quanto a qualidade de sua alimentação, de acordo com uma pesquisa da Universidade da Califórnia, em Los Angeles. Cientistas descobriram que pessoas que passam por interações sociais negativas com frequência têm mais chances de desenvolver inflamações – o que, por sua vez, pode causar câncer e doenças cardíacas. Para chegar a esse resultado, os pesquisadores pediram que 122 voluntários mantivessem um diário. Ao mesmo tempo, eles analisaram amostras de saliva destas pessoas em busca de proteínas que possam causar inflamações. Eles descobriram que aqueles que passaram por situações mais estressantes tinham uma maior quantidade das proteínas inflamatórias. (Revista Galileu)

2012-01-30T23:50:00.001-02:00

"No segundo semestre de 2008, vestia a 15 e via ao seu lado um camisa 10 diferente de seu estilo, que, em vez de dribles, arrasava fortalezas com canhões. Alex até chamou mais atenção na Copa Sul-Americana, mas D'Ale também foi importante. Num jogo só, diante do Chivas na semifinal, marcou gol de falta e de pênalti, este sofrido por ele próprio. Em 2009, Alex foi encarar o frio russo e deixou a 10 para D'Ale. O novo número caiu como uma luva. Era como se entregassem a batuta perfeita ao maestro da orquestra." (Lucas Rizzatti)

"Não vivi isso nunca. Foi algo inesquecível. A gente se sentir importante no trabalho é algo que valoriza muito. Me senti muito valorizado. É algo que não tem como comprar. A ideia deles era clara: que eu ficasse. Fiquei muito feliz. Fiquei muito feliz. O clube poderia dizer que era uma boa proposta e deixar para eu decidir." (D'Alessandro)

2012-01-26T16:46:00.001-02:00

Embaixo do edredon do BBB (Contardo Calligaris)

(...) A possibilidade que haja comportamentos inadequados é a razão para alguém ficar acordado de madrugada, assistindo ao "BBB" 24 horas. Tanto faz, você dirá: que os espectadores queiram comportamentos inadequados ou se indignem por causa deles, de qualquer forma, Daniel teria ido longe demais -transar com uma mulher inconsciente é crime.

Concordo. Mesmo assim, quando li que a polícia tinha indiciado Daniel, achei bizarro, como se as forças da ordem se metessem num palco de teatro ou num set de cinema, para prender um ator que teria realizado o crime previsto no roteiro.

Espere aí, alguém objetará, o "BBB" não é uma ficção! Esse, de fato, é o argumento de venda de todos os reality shows. No entanto, segundo, por exemplo, Scott Stone (roteirista de "The Mole", "The Man Show" etc.), os reality shows, antes de serem escrotos, são, sobretudo, escritos. Obviamente, eles não seguem um roteiro acabado, com cenas e diálogos detalhados, mas se alimentam numa sinopse escrita de situações, conflitos e alianças desejáveis entre personagens.

Daniel e Monique podem não ser atores, e o episódio do edredom pode não ser dramaturgia. Mesmo assim, as ações entre "brothers" e "sisters" do BBB não são propriamente "realidade". (...)

Então, se Daniel for acusado e processado, o "BBB" deveria ser acusado e processado com ele, por instigar o crime, ou seja, por ter, de uma certa forma, "roteirizado" o suposto estupro de Monique.

Em suma, a "realidade" produzida pelos "reality shows" é duvidosa, e considerar crime o "comportamento inadequado" de Daniel não é muito diferente de a polícia invadir o set de "Dormindo com o Inimigo" para salvar Julia Roberts e prender Patrick Bergin, o marido espancador.

Mas talvez eu esteja me preocupando por nada; talvez, nessa confusão entre realidade e ficção, a chegada de polícia e procuradoria ao "BBB" seja apenas mais um artifício dramático, para convencer o público de que o show é mesmo "de verdade". (...)

2012-01-26T12:21:00.002-02:00

Bem-vindo, Dagoberto. Sua presença ontem provou que o Inter vinha jogando com apenas 10 atletas, penalizado o Damião que ficava sozinho. Quase chorei de emoção com a qualidade esbanjada no primeiro tempo do jogo de ontem. Penetração vertical, velocidade, drible, marcação forte, chute de média distância: bem-vindo, Dagoberto.

2012-01-26T11:36:00.004-02:00

"Você não pode ser sincero se não for corajoso. Não pode ser amoroso se não for corajoso. Não pode ser confiante se não for corajoso. Portanto, a coragem vem em primeiro lugar e tudo o mais a sucede." (Osho)

"Quanto mais viva a pessoa estiver, mais problemas ela terá. Mas não há nada de errado nisso, porque lutar com os problemas, enfrentar desafios, é o meio que temos para crescer." (Osho)

"Milhões de pessoas se apegam ao sofrimento por uma razão muito simples: travaram uma espécie de amizade com ele. Viveram tanto tempo com ele que, se o deixarem, será como um divórcio." (Osho)

"As pessoas medrosas provocam medo nos outros para que possam descansar à vontade. Elas sabem muito bem que assim você não vai tocá-las, não vai ultrapassar os limites delas." (Osho)

2012-01-26T11:16:00.001-02:00

Escolher para onde se olha
(Luisa Micheletti)

Estou começaaaaaando a entender um pouco mais sobre essa coisa toda de 2012. Acho. Fui juntando lé com cré e foi dando nisso (que os experts me corrijam caso flagrem alguma abobrinha horrenda):
Fim do mundo nada. Os Maias finalizaram o calendário nesse ano porque a maneira de se medir o tempo até 2012 seria uma. Depois, há uma aceleração, uma nova forma de lidar com o tempo / espaço. O calendário maia só não continuou porque não deu tempo, os caras foram dizimados antes de desenvolverem uma nova contagem / unidade.

Astronomicamente, está acontecendo um fenômeno paralelo. Assim como a terra gira em torno do sol e temos as quatro estações em cada hemisfério, o sistema solar em si também gira em torno de uma estrela muito brilhante (que seria o grande sol do nosso sistema), chamada Alcyone. Essa estrela emite uma radiação de luz chamada cinturão de fótons. Como os raios do sol, só que em maior escala. Nosso sistema solar, e consequentemente a Terra, estão entrando nesse cinturão novamente. Pode-se considerar que estamos entrando no “grande verão”. A última vez que a Terra esteve iluminada pelo cinturão de fótons foi na Era de Leão, marcada por civilizações avançadas como a Egípcia e a de Atlântida (pra quem quiser acreditar).

Para os esotéricos, ou para quem junta lé com cré, é fato que onde há luz, há consciência. Entrar no cinturão de fótons significa entrar, físicamente, numa área com mais luz. Ainda no campo da física, a proximidade do nosso sol com Alcyone provoca reações nele, que consequentemente provocam reações no centro da terra (porque é tudo feito da mesma matéria), por isso tantas catástrofes naturais. No plano microscópico, nossos átomos e células são afetados pela quantidade de fótons, sendo obrigados a se adaptar. Muita gente que tenta explicar o que 2012 representa diz que tudo fica mais intenso. O nosso corpo físico vai aguentar cada vez menos porcaria. Há uma necessidade de desintoxicação. Estamos, sim, passando por uma purificação, em muitos níveis. Na minha visão, temos que rever TUDO o que a gente coloca para dentro. Não só alimento, mas informação. Estamos com as portas abertas para receber tudo o que quisermos, então, aumentou a nossa responsabilidade e autonomia. Há quem vá mais longe e diga que a velocidade entre o que pensamos e e sua concretização também aumentou. Ou seja, escolha o que você pensa!

O planeta inteiro está tendo que se adaptar. Tudo está em crise. E há oportunidades em todo o lugar. Onde há luz, há sombra. Para onde você quer olhar? Tem sempre alguma coisa que vale a pena no meio do caos. (...) Há uma chance de quebrar um padrão. Associe-se com quem está em sintonia com seus objetivos mais elevados. E quanto a aquilo ou aqueles que não te fazem bem, simplesmente se afaste. E mande um beijo!!

2012-01-26T11:06:00.001-02:00

Pássaros voando desorientados. Mudanças climáticas imprevisíveis. Radiação solar capaz de fritar aparelhos eletrônicos e sistemas de comunicação e nos causar sérias doenças de pele. Esse pode ser um cenário apocalíptico causado pela simples inversão dos polos magnéticos da Terra — o norte vira sul e o sul vira norte. E isso já aconteceu várias vezes ao longo da história, em intervalos que variaram de 10 mil até 50 milhões de anos. O evento, que se relaciona à extinção em massa de espécies, pode voltar a ocorrer. “Desde 1840, temos visto uma queda na força do campo magnético, e as inversões acontecem justamente quando essa força está em seu valor mínimo”, afirma Ricardo Trindade, professor do Instituto de Astronomia, Geofísica e Ciências Atmosféricas da USP.

As mudanças dos polos ocorrem devido a turbulências imprevisíveis no núcleo terrestre. Ao enfraquecer o campo magnético do planeta, elas nos deixam mais vulneráveis aos ventos solares, a tal radiação emitida pelo sol, e estragam nossos sistemas de satélite e telecomunicações. Alguns cientistas acham as previsões exageradas. Felizmente, elas devem, no mínimo, demorar. Segundo Trindade, o campo pode levar até 10 mil anos para alcançar sua intensidade mais fraca e levar à inversão polar. Até lá, já poderemos ter sido extintos de outras maneiras e não sentiremos falta do celular. (Guilherme Rosa/Galileu)

2012-01-26T11:01:00.001-02:00

Fé
(Luisa Micheletti)

Fé é algo a ser exercitado.

Concluí a frase antes mesmo de refletir sobre ela, e por isso mesmo, acredito que esteja certa para mim. Veio da barriga a certeza. Para alguns, ela nasce com a gente: não se questiona a vibração acima da cabeça. Ela nos conecta ao invisível, concretíssimo, tão concreto quanto o mundo físico. Para outros, a carga religiosa da palavra gera uma série de fragmentações mentais, julgamentos, desconfianças e raciocínios lógicos que justamente por estarem presos à mente (ego), não se abrem para perceberem a gigantesca diferença entre religião e espiritualidade.

E daí?
Estou tomando um chá um pouco sem gosto.
E estou com sono.
Vi dois filmes recentemente que me fizeram pensar sobre qual é o real (e útil) significado da fé.
Um deles leva a fé no sentido religioso. O outro, no sentido espiritual.

A Árvore da Vida, de Terence Malick, fala sobre a relação de poder entre um pai e um filho, a perda de um ser amado e o desejo de perdão e redenção. Mostra também dinossauros, chamas queimando, versículos bíblicos e muitas imagens legais estilo documentários da BBC. Da hora. Mas o fundamento da história me preocupa um pouco. Malick nasceu no Texas, nos anos 40. Seus filmes costumam trazer uma forte carga religiosa. Religiosa no sentido institucional mesmo.

As mensagens são várias, desde “até os ‘bons’ sofrem”, “o importante é o amor”, até “perdoe”, etc. Todas elas ilustradas imageticamente de uma forma bem simples de entender (tipo negros e brancos dando as mãos, mães ruivas e lindas com vestidos esvoaçantes e pessoas se reencontrando na praia).

O maniqueísmo religioso conduz logicamente ao seguinte raciocínio: se eu sou bom, eu mereço. Se eu fizer o bem, eu serei salvo. E assim, promove mais e mais a repressão da sombra, ao invés da aceitação (e integração) dela.

Ninguém é inteiramente bom, nem inteiramente ruim, certo? A bondade da mulher ruiva (Jessica Chastain) no filme é utópica e idealizada. Todo mundo tem dentro de si potencial de desenvolver a luz e a sombra, e quanto antes a gente aceitar a condição humana, melhor. Momentos de instabilidade geram medo, e logo, precisamos nos agarrar a alguma certeza. Os Estados Unidos, com tanta crise séria, se vê caindo, desestabilizando junto com essas certezas frágeis. A necessidade de ser “perdoado” aparece no incosciente coletivo. Aí, um filme bem emocional para todo mundo se sentir acolhido e perdoado vira hit. Afinal, fomos “bons” e fizemos o “bem” a vida inteira, certo? Não é justo sofrermos! Segundo essas regras, não. É que infelizmente elas não são reais. Para o senhor Malick, difícil lidar com isso aos 70 anos, eu imagino.

É por um caminho mais concreto que se desenha a fé representada em Melancolia, de Lars Von Trier.
Claire (Charlotte Gainsbourg) vive um casamento desses estruturados em muitas coisas materiais, filho, propriedade, etc. Ela canaliza sua ansiedade organizando coisas. Está sempre pensando no futuro ou no passado. Justine (Kirsten Dunst) parece que vai seguir o mesmo caminho, não fosse por uma capacidade especial de “prever” coisas. Na noite de seu casamento ela vê um planeta diferente no céu e entende que tudo vai acabar. Antes que tudo acabe, ela acaba com tudo: seu casamento, suas relações, sua vontade de viver, e entra em depressão. Porém, aos poucos, Justine vai se reconstruindo, encarando a verdade que está por vir. Verdade esta que Claire e seu marido não conseguem aceitar. Justine passa o filme inteiro se estruturando para morrer, e faz o que pode para lidar com a verdade. Claire não consegue aceitar a verdade e na hora da morte está totalmente sem estrutura. Para Lars Von Trier, a fé está ligada à conexão com a sua própria verdade.

Engraçado. A vida só dá duas certezas pra gente.
1) A gente vai morrer.
2) TUDO é transitório. A alegria passa. A tristeza também passa. Até a uva passa.
E essas únicas certezas não são lá muito reconfortantes, néam? Então não é melhor viver de acordo com as próprias verdades e responsabilidades em vez de cobrar alguém pela sua recompensa? Recompensa? Se você faz o que quer, o que gosta, a recompensa é aqui e agora. Deixa Deus em paz, pôam.

Beijos <3
@LuMicheletti

PS – Para quem for ao cinema em busca das referências arquetípicas da “árvore da vida” que a cabala faz, pode tirar o cavalinho da chuva, porque não tem nem cheiro.

2012-01-25T12:17:00.000-02:00

O terreno ocupado por quase 6 mil famílias pertence oficialmente à Selecta, holding que englobava 27 empresas pertencente a Naji Nahas desde 1981. A Selecta, e o império de Nahas, começaram a ruir a partir do fim dos anos 1980. O caso Pinheirinho é só mais um na longa lista de problemas de Naji Nahas. Libanês de família oriunda do Egito, Nahas casou com uma brasileira nos anos 1960 e aportou no País trazendo ao menos 50 milhões de dólares para investir. Começou com a criação de cavalos e coelhos. Terminaria a década seguinte como um dos grandes nomes do investimento da Bolsa de Valores do Rio de Janeiro e figura fácil das colunas sociais. Na década de 1980, era a autêntica visão do capitalista vencedor: charuto na boca, roupas caras, amigos influentes, Rolls-Royces e muita, mas muita coluna social. (Carta Capital)

O conflito fundiário em Pinheirinho, São José dos Campos (SP), teve seu ponto de partida com dois mistérios que já duram em torno de 30 anos.

O primeiro: as terras, que medem mais de 1 milhão de metros quadrados e atualmente são avaliadas em 180 milhões de reais, pertenciam a um casal de alemães assassinados em circunstâncias até hoje não esclarecidas. Eles não possuíam herdeiros.

O segundo mistério: ninguém ainda soube desvendar como a área passou das mãos do Estado, responsável automaticamente pelas terras após a morte do casal, para a gama de propriedades da Selecta, a empresa do megaespeculador Naji Nahas.

Após 1989, a Selecta faliu a partir das operações malsucedidas de Nahas na Bolsa do Rio. A área do Pinheirinho passou a ser parte da enorme massa falida da empresa. Responsável por levar Nahas à prisão, em 2008, o delegado Protógenes Queiroz (PCdoB-SP), hoje deputado federal, visitou o Pinheirinho no último domingo 22 para acompanhar a expulsão dos moradores do terreno.

Segundo ele, a relação entre o megaespeculador e a massa falida é fundamental para entender a desocupação violenta ocorrida no fim de semana. “Se a região por vendida, esse valor será descontado da massa falida da Selecta, que se abaterá das dívidas que estão no nome de Naji Nahas. Ele é interessado direto em desalojar as pessoas que estão lá”, afirma.

O deputado, que articulou a Operação Satiagraha em 2008, na qual Naji Nahas foi preso por evasão de divisas e lavagem de dinheiro, acredita que o poder de influência do empresário foi fundamental para a ação de despejo da polícia no local.

“Ele [Nahas] tem muita influência, sabe se mover entre autoridades, sempre foi assim. As circunstâncias desse desalojamento foram estranhas. A massa falida que detém oficialmente os direitos da área era judicialmente obrigada a fornecer local seguro aos habitantes do Pinheirinho. Isso não foi providenciado. E as autoridades mesmo assim cumpriram a ordem de despejo.”

O deputado disse também que vai pedir na Câmara Federal a criação de uma comissão para investigar se houve grilagem na passagem do nome da área para a Selecta. (Fernando Vives)

2012-01-25T12:07:00.002-02:00

Este abaixo-assinado vem manifestar sua recusa e contrariedade para com o projeto de lei número 2533, de 2011, de autoria do deputado Giovani Cherini, o qual dispõe sobre o exercício da profissão de filósofo.

A constituição brasileira confere a todos os cidadãos a liberdade de pensamento e expressão das opiniões, não cabendo assim que uma instituição confira caráter sindical e transforme em relação trabalhista a atividade filosófica, sob a alegação de que essa profissão possui o resguardo das Ideias e do Pensamento. Não é prerrogativa dos bacharéis e licenciados em filosofia a lida com conceitos e a reflexão sobre a tradição filosófica. Além da vagueza quanto a estabelecer pensamentos e idéias como propriedade de uma profissão, a lei se vale dessa falta de clareza para conferir enormes poderes a uma única instituição, nomeada como Academia Brasileira de Filosofia, a qual os que abaixo se subscrevem também não reconhecem como sua representante em nenhuma instância.

As instituições acadêmicas reconhecidas pelo CAPES e CNPq já se esmeram o suficiente para a manutenção da qualidade daqueles que se diplomam em filosofia, sendo as instituições universitárias suficientes avalistas da excelência de seus filósofos. Aqueles que abaixo se subscrevem reconhecem a recorrência de não diplomados em filosofia que exercem atividades reflexivas sobre conceitos e ideias, com competência exemplar, mas cuja atividade cessaria por falta das devidas relações sindicais, tal como prevê o projeto de lei que nós recusamos.

Por fim, aqueles que abaixo se subscrevem não reconhecem a institucionalização sindical da filosofia como segurança para a atividade do filósofo, mas sim como temerária possibilidade de cerceamento da livre expressão do pensamento, ao colocar sob a égide de uma única instituição o poder de arbitrar sobre aquilo que é ou deixa de ser pensamento ou ideia filosófica.

Rogério Soares da Costa, Doutor em Filosofia pela PUC-Rio

Fábio Antônio da Costa, Mestre e doutorando em Filosofia pela UERJ

2012-01-25T12:01:00.001-02:00

A decisão de aposentar os ônibus espaciais foi tomada ainda no governo George W. Bush, após o acidente com o Columbia em 2003. O presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, confirmou o fim da era dos ônibus espaciais, mas estendeu as operações da ISS (International Space Station) para pelo menos até 2020. A construção e desenvolvimento de espaçonaves serão delegados à iniciativa privada.

Segundo Obama, a Nasa deve passar a concentrar esforços na exploração espacial. Como os ônibus espaciais atingem apenas a órbita da Terra, não podem ser usados em missões para além da ISS. A nova "fronteira espacial", segundo o presidente, poderá ser a exploração tripulada de Marte.

Enquanto a iniciativa privada não desenvolve novas espaçonaves, as viagens à Estação Espacial Internacional serão feitas com os foguetes russos Soyuz. O ônibus espacial Atlantis será colocado em exposição na Florida, no Centro Espacial Kennedy.

O programa espacial passou a ser considerado pelas autoridades americanas como dispendioso e pouco prático, tendo custado um total de US$ 196 bilhões ao longo de três décadas. (Época/Terra)

2012-01-25T09:33:00.002-02:00

Sim! Tinha que haver uma questão pessoal para decidirem agir AGORA e CONTRA O MEGAUPLOAD...

Até a operação policial que encarcerou seus responsáveis, o Megaupload se preparava para lançar um site de compartilhamento de músicas que desafiaria as gravadoras por remunerar artistas em contratos exclusivos. A revelação dos planos de Kim Dotcom e sua equipe suscitou na imprensa especializada a suspeita de que a operação que derrubou o site de compartilhamento não teve apenas a ver com pirataria, mas também, com o temor da indústria fonográfica sobre a chegada de nova concorrência.

- O grupo Universal sabe que nós vamos competir diretamente com eles por meio de nossa empreitada musical chamada Megabox.com, um site que vai permitir aos artistas vender suas criações diretamente aos consumidores e ficar com 90% das receitas - disse o criador do Megaupload, Dotcom, em dezembro do ano passado. - Nós temos uma solução chamada Moviekey que vai pagar os artistas até pelo download gratuito de música. O modelo de negócios do Megakey já foi testado com milhões de usuários e funciona.

Segundo Dotcom, o site seria lançado este ano, tinha entre seus sócios a gigante Amazon (informação até agora não confirmada) e seria o grande concorrente da iTunes Store, da Apple. A preparação para o Moviebox explica a existência de um vídeo, publicado no Youtube em dezembro, que continha depoimentos elogiosos de vários artistas sobre o Megaupload. Entre eles estavam os pop stars Kanye West, Alicia Keys, Will.I.Am e Snoop Dog.

A Universal não gostou da iniciativa e conseguiu retirar o vídeo do Youtube por meio dos filtros de conteúdo do site. Mas a Google o colocou novamente no ar argumentando que a Universal não tinha direitos autorais sobre ele. Segundo o site da revista “Wired”, o Megaupload investiu US$ 3 milhões na produção do vídeo.

Não há prova sobre o envolvimento da Universal na operação do FBI que levou à prisão de Dotcom e seus sócios na Nova Zelândia e na Europa. O Moviebox, que já funcionava em versão beta, também está fora do ar por causa do mandado da Justiça americana que determinou o fechamento do Megaupload e seus sites associados por pirataria e outros crimes. (Globo.com)

2012-01-24T22:29:00.001-02:00

Programa-006 by Revelações*Douglasdickel on Mixcloud

2012-01-24T21:25:00.000-02:00

Carta do PirateBay:

(...) A razão pela qual eles estão sempre reclamando dos "piratas" hoje é simples. Nós fizemos o que eles fizeram. Nós driblamos as regras que eles criaram e criamos as nossas próprias. Nós esmagamos o seu monopólio ao dar às pessoas algo mais eficiente. Nós permitimos que as pessoas tenham comunicação direta entre si, driblando o intermediário lucrativo, que em alguns casos levar mais que 107% dos lucros (sim, você paga para trabalhar para eles).

Tudo se baseia no fato de que representamos competição.

(...) A palavra SOPA significa "lixo" em sueco. A palavra PIPA significa "cano" em sueco. É claro que isso não é coincidência. Eles querem tornar a internet um cano de mão única. Eles por cima empurrando lixo cano abaixo para o resto de nós, consumidores obedientes.
A opinião pública nesse assunto é clara. Pergunte a qualquer um na rua e você vai descobrir que ninguém quer ser alimentado com lixo. Por que o governo americano quer que o povo americano seja alimentado com lixo foge à nossa compreensão, mas esperamos que você o impeça, antes que nos afoguemos todos.

A SOPA não pode fazer nada para brecar o Pirate Bay. Na pior das hipóteses, mudaremos o domínio principal: do atual .org para uma das centenas de nomes que também já usamos. Em países onde estamos bloqueados (os nomes China e Arábia Saudita são os primeiros que vêm à cabeça), eles bloqueiam centenas de nomes de domínios nossos. E adianta? Não muito. (...)

2012-01-24T18:45:00.004-02:00

A camiseta colorada do Corínthians (terceiro uniforme do time) foi escolhida como a mais bonita do mundo em 2011 pelo site britânico Subside.

2012-01-24T11:21:00.001-02:00

Cinco minutos
(Mirian Bottan)

Uma vez me disseram que a minha vida é um livro aberto e que isso é uma merda pras pessoas ao meu redor. Eu nunca entendi o raciocínio, já que quem me ama não deveria se sentir ameaçado ou chateado com o fato de a vida nunca poder me enfiar o dedo na cara e dizer que eu sou uma farsa.

Pelo contrário, deveriam (sei lá, num cenário utópico da perfeita medida da coerência humana) se orgulhar do dia em que eu decidi deixar de dormir apertada, dividindo o travesseiro com as minhas mentiras apaziguadoras.

Porque, felizmente, desde muito cedo eu resolvi nunca esquecer o quanto valem cinco minutos na minha vida. E, às vezes, as pessoas ao redor de quem pula de olhos fechados pra sentir o vento, enroladas em suas amarras imaginárias sociais e psicológicas e em suas mazelas, não conseguem processar a alegria de uma criatura viva, fazendo jus ao sangue que lhe corre nas veias.

Ah, se a toda essa gente:

não deixasse de fazer o que quer por medo das câmeras não deixasse de comer porcaria porque engorda não deixasse de dizer que não sabe por medo de parecer burro não deixasse de cantar alto por medo de desafinar não deixasse de trepar no chuveiro por medo de destruir a maquiagem não deixasse de sambar mesmo sem saber não deixasse de se apaixonar por medo da tempestade causada pelas consequências

2012-01-24T11:11:00.000-02:00

Agora, neste momento, 11h no Horário de Brasília, está ocorrendo um evento astronômico relativamente raro. Uma forte carga de partículas eletromagnéticas está atingindo a Terra, depois de ter sido liberada pela erupção solar mais forte que os cientistas registraram desde 2005. Esta radiação intensa, além de tornar mais fortes as luzes das auroras, pode prejudicar o funcionamento de satélites e outros equipamentos em órbita. (HypeScience)

Você está pronto para lidar com a falta de energia?

"Tudo o que usa circuitos elétricos, de carros a computadores, queima no ato. Celulares e satélites pifam, os meios de transporte param, a rede de energia dá curto-circuito e logo começa a faltar água e comida. Esse cenário apocalíptico pode acontecer - e causado pelo Sol. Segundo cientistas da Nasa e de outras instituições, que recentemente se reuniram em Washington para debater a questão, em 2013 o astro vai entrar num ciclo de alta atividade, o que aumenta a probabilidade de erupções solares. Essas erupções liberam muita energia. E, quando essa energia chega à Terra, provoca uma tempestade eletromagnética - que literalmente frita tudo o que tiver um circuito elétrico dentro. Seria um verdadeiro Dia do Juízo Final para os equipamentos eletrônicos. Os cientistas não sabem exatamente quando essa tempestade virá, ou qual sua força. Mas dizem que há motivo para preocupação. 'O Sol está despertando de um sono profundo. E nossa sociedade é muito vulnerável a tempestades solares', diz o físico Richard Fisher, da Nasa. Elas já aconteceram antes. Em 1859, uma tempestade do tipo queimou as linhas de telégrafo na Europa e nos EUA. Hoje, o efeito seria muito pior. Um relatório assinado por cientistas de 17 universidades diz que a humanidade levaria até 10 anos para se recuperar de um grande evento do tipo. A solução é desligar tudo o que for elétrico antes da tempestade. Os EUA têm um satélite capaz de detectar a onda com um dia de antecedência - em tese, tempo suficiente para que as redes de energia do mundo sejam desconectadas." (Bruno Garattoni/Superinteressante)

2012-01-24T10:48:00.002-02:00

1.- MegaUpload - Closed.

2.- FileServe - Closing does not sell premium.
3.- FileJungle - Deleting files. Locked in the U.S..
4.- UploadStation - Locked in the U.S..
5.- FileSonic - the news is arbitrary (under FBI investigation).
6.- VideoBB - Closed! would disappear soon.
7.- Uploaded - Banned U.S. and the FBI went after the owners who are gone.
8.- FilePost - Deleting all material (so will leave executables, pdfs, txts)
9.- Videoz - closed and locked in the countries affiliated with the USA.
10.- 4shared - Deleting files with copyright and waits in line at the FBI.
11.- MediaFire - Called to testify in the next 90 days and it will open doors pro FBI
12.-Org torrent - could vanish with everything within 30 days "he is under criminal investigation"
13.- Network Share mIRC - awaiting the decision of the case to continue or terminate Torrente everything.
14.- Koshiki - operating 100% Japan will not join the SOUP / PIPA
15.- Shienko Box - 100% working china / korea will not join the SOUP / PIPA
16.- ShareX BR - group UOL / BOL / iG say they will join the SOUP / PIPA

2012-01-22T23:13:00.000-02:00

FBI x Megaupload

2012-01-21T22:33:00.002-02:00

Pôncio Teló

2012-01-21T12:06:00.001-02:00

Operação Anonymous Março Negro: faça a sua parte na World War Web contra SOPA e PIPA.

2012-01-20T17:19:00.003-02:00

Edge
To arrive at the edge of the world's knowledge, seek out the most complex and sophisticated minds, put them in a room together, and have them ask each other the questions they are asking themselves.
2012 : WHAT IS YOUR FAVORITE DEEP, ELEGANT, OR BEAUTIFUL EXPLANATION?
Contributors [192]
Thanks to Steven Pinker for suggesting this year's Edge Question

2012-01-20T16:27:00.002-02:00

A poluição luminosa provoca consequências sérias para a saúde e o meio-ambiente, assim como pode causar alguma devastação filosófica. Essas questões são exploradas no documentário 'The city dark', que estreou anteontem nos cinemas de Nova York. "Eu fico preocupada com que a falta de contato nosso com o céu esteja provocando coisas sutis em nós", diz, no filme, a escritora Ann Druyan, viúva de Carl Sagan.

As consequências agudas e vastas da poluição luminosa são elucidadas por astrônomos, astronautas, historiadores, ornitologistas, epidemiologistas, neurologistas, biólogos e criminologistas. O filme é escrito, dirigido e produzido pelo documentarista radicado no Brooklyn Ian Cheney. "Comecei com uma questão simples: 'Por que precisamos das estrelas?'. Como podemos definir o que ganhamos da observação visual do universo? A cultura humana precisa do contexto maior do cosmos como auxílio de perspectiva?"

Cheney falou com astrônomos e outros "stargazers", incluindo os moradores do Arizona Sky Village, uma comunidade residencial em Portal, Arizona, dedicada a preservar a mácula dos seus céus noturnos. Ele também entrevistou o dono de uma loja de lâmpadas que mostra como evolui a iluminação através dos anos, e com membros de um grupo urbano de escoteiros sobre ver as estrelas durante uma viagem de acampamento.

Com o intuito de abordar os efeitos da poluição de luz em nós, humanos, o filme discute de que forma horizontes iluminados demais podem confundir aves migratórias, fazendo com que se choquem contra muros, e como praias iluminadas por edifícios desorientam tartarugas-marinhas recém nascidas, que têm um curto tempo para chegarem até o mar.

Cheney também falou com médicos que dizem que há evidências de que a poluição de luz pode ser nociva ao corpo humano. O epidemiologista Richard Stevens, da Universidade de Connecticut, apresenta evidência de que pessoas expostas a luz, à noite, têm um aumento do risco de câncer.

"Dado que o planeta Terra tem evoluído por bilhões de anos com um ritmo muito consistente de luz e escuridão, a repentina introdução da luz elétrica pode nos afetar mais do que nossa visão das estrelas?", pergunta Cheney.

"Quando você olha para o céu noturno, você se dá conta de quão insignificantes nós somos no cosmos", diz o astrônomo Neil de Grasse Tyson, diretor do Hayden Planetarium, no Museu Americano de História Natural dde New York. "É uma espécie de ressetagem do ego. Privar-se daquele estado mental significa não viver toda a extensão do que é ser humano." (Space.com / tradução minha)

2012-01-20T11:33:00.002-02:00

Pássaros-cetim que se mostram mais inteligentes atraem um número maior de parceiras, segundo um estudo da Universidade de Maryland publicado pela revista científica Animal Behaviour.

Os pesquisadores aplicaram uma série de testes cognitivos a machos da espécie para avaliar sua capacidade de resolução de problemas. Os pássaros que tiveram melhor desempenho também foram os que procriaram com mais fêmeas, em comparação com os pássaros menos inteligentes.

Este é o primeiro estudo a mostrar que os machos que se saem melhor na resolução de problemas também têm maior número de parceiras. Os cientistas estudaram os pássaros-cetim (Ptilonorhynchus violaceus) que vivem na floresta ao sul de Brisbane, na Austrália.

Os pássaros-cetim são conhecidos por seu complexo sistema de cortejar as fêmeas e a construção de elaborados ninhos, na forma de caramanchões.

Os machos passam horas construindo o ninho, que decoram por dentro com objetos coloridos e até flores. As fêmeas visitam os ninhos antes de escolher os machos.

“Os pássaros-cetim são o tipo de pássaro que faz você pensar que a expressão ‘cérebro de passarinho’ deveria ser usada como um elogio”, disse Jason Keagy, que liderou o estudo. Os cientistas desconfiaram que, por conta do complexo sistema para cortejar as fêmeas, os pássaros mais inteligentes teriam vantagens. (Jody Bourton/BBC)

2012-01-20T10:58:00.004-02:00

Cão 'dança' em meio a confronto no Chile. (Foto: Victor Ruiz Caballero/G1/AFP)

2012-01-19T22:52:00.001-02:00

"O Governo derruba o #Megaupload? 15 minutos depois o #Anonymous derruba os sites do governo e das gravadoras", diz um dos tuítes. "Vocês deviam ter previsto", afirmaram em outro post. A operação em curso, chamada de #OpMegaupload ou #OpPayback, é "o maior ataque já feito alguma vez pelo Anonymous", com 5.635 participantes. (Exame)

2012-01-19T17:12:00.002-02:00

É de bom gosto a brincadeira que fizeram com o Fabiano Baldasso, frente aos seus elogios a D'Alessandro.

2012-01-19T16:48:00.000-02:00

No Scream&Yell, Eduardo Palandi explica sobre Emilie Simon, autora da trilha sonora da 'Marcha dos pinguins', e dos outros artistas mais importantes da música francesa da década que acabou de passar.

2012-01-19T14:16:00.002-02:00

Notas sobre a cracolândia
(Contardo Calligaris)

(...) Anos atrás, jovem psicanalista, no norte da França, eu me ocupava de adolescentes "problemáticos" pelas drogas que consumiam, pela desistência escolar, por uma criminalidade difusa e pela violência contra os adultos que se opunham a suas vontades.

Alguns eram filhos de excluídos, outros inventavam uma marginalidade própria, não herdada. Um desses jovens escutou pacientemente enquanto eu tentava convencê-lo a frequentar as sessões de terapia e a aceitar a ajuda de uma assistente social, que facilitaria sua reinserção. Quando acabei, ele me disse, pausadamente, olho no olho: "O que lhe faz pensar que eu queira ter uma vida parecida com a sua?".

Conclusão. Podemos tentar curar os "noias", ou seja, esperar suprimi-los de um jeito mais radical do que apenas prendendo-os. De qualquer forma, agimos porque os achamos insalubres para nós.

E peço que ninguém pretenda me convencer que a dita cura, à diferença da segregação ou das porretadas, seria para o bem (ou para a dignidade) deles. Detalhe. Originalmente, os modelos da lepra e da peste foram maneiras diferentes de lidar com o risco de um contágio.

Quando tentamos "curar" vagabundos ou drogados talvez estejamos também reagindo ao risco de um contágio pelas margens sociais. Como assim? Nunca estamos realmente convencidos de que temos razão de sermos bem pensantes e bem comportados. "Curar" à força os perdidos da cracolândia nos ajuda a evitar a sedução que sua "noite suja" exerce sobre nós.

2012-01-19T11:15:00.000-02:00

"Caso Rogério Ceni e Marcos: Dois ídolos nos clubes que atuam e atuaram (no caso do Marcos que se aposentou jogando pelo Palmeiras). Só vestiram a mesma camiseta durante toda a sua carreira. Isso mesmo, eu disse TODA A CARREIRA!!! E não é que não tenha surgido propostas de outros clubes. Surgiram, sim, e de clubes grandes da Europa. Mas ambos não foram movidos pelo dinheiro. Claro que ganham grana no São Paulo e no Palmeiras, mas amam os clubes onde jogam." (Luciano Coimbra)

2012-01-18T17:43:00.001-02:00

Stop SOPA and PIPA!
Internet goes on strike!

1. Os projetos dão ao governo liberdade para pedir ao Google e outras ferramentas de busca para excluir determinados sites do resutado das pesquisas. Ou seja, o governo poderia ter controle sobre a lista de links que você pode acessar quando joga uma coisa no Google.

2. O governo também pode pedir aos grandes provedores de internet para bloquear o acesso a alguns sites para os seus usuários. É exatamente a mesma estratégia usada para censurar conteúdos adultos ou políticos na Síria e na China.

3. Se o governo descobrir que você encontrou uma ferramenta online que burla o bloqueio, ele também pode bani-la. O problema é que algumas dessas ferramentas são bem úteis a grupos que lutam pelos direitos humanos em lugares onde há censura.

4. A proposta também pode impedir que empresas façam propaganda em sites que façam parte da lista negra do governo.

2012-01-18T17:13:00.003-02:00

Com música de Dmitri Shostakovich e baseada no texto Instruções para Subir uma Escada, de Julio Cortázar, essa animação foi feita em stop motion, utilizando areia sobre vidro — uma beleza de técnica. Abaixo segue o texto integral, em português, extraído de Histórias de Cronópios e de Famas (Civilização Brasileira, 134 págs., R$ 31). Outra beleza de técnica. (Almir de Freitas)

Ninguém terá deixado de observar que frequentemente o chão se dobra de tal maneira que uma parte sobe em ângulo reto com o plano do chão, e logo a parte seguinte se coloca paralela a esse plano, para dar passagem a uma nova perpendicular, comportamento que se repete em espiral ou em linha quebrada até alturas extremamente variáveis. Abaixando-se e pondo a mão esquerda numa das partes verticais, e a direita na horizontal correspondente, fica-se na posse momentânea de um degrau ou de um escalão. Cada um desses degraus, formados, como se vê, por dois elementos, situa-se um pouco mais acima e mais adiante do anterior, princípio que dá sentido à escada, já que qualquer outra combinação produziria formas talvez mais bonitas ou pitorescas, mas incapazes de transportar as pessoas do térreo ao primeiro andar.

As escadas se sobem de frente, pois de costas ou de lado tornam-se particularmente incômodas. A atitude natural consiste em manter-se em pé, os braços dependurados sem esforço, a cabeça erguida, embora não tanto que os olhos deixem de ver os degraus imediatamente superiores ao que se está pisando, a respiração lenta e regular. Para subir uma escada começa-se por levantar aquela parte do corpo situada em baixo à direita, quase sempre envolvida em couro ou camurça e que salvo algumas exceções cabe exatamente no degrau. Colocando no primeiro degrau essa parte, que para simplificar chamaremos pé, recolhesse a parte correspondente do lado esquerdo (também chamada pé, mas que não se deve confundir com o pé já mencionado), e levando-a à altura do pé faz-se que ela continue até colocá-la no segundo degrau, com o que neste descansará o pé. (Os primeiros degraus são os mais difíceis, até se adquirir a coordenação necessária. A coincidência de nomes entre o pé e o pé torna difícil a explicação. Deve-se ter um cuidado especial em não levantar ao mesmo tempo o pé e o pé.)

Chegando-se dessa maneira ao segundo degrau, será suficiente repetir alternadamente os movimentos até chegar ao fim da escada. Pode-se sair dela com facilidade, com um ligeiro golpe de calcanhar que a fixa em seu lugar, do qual não se moverá até o momento da descida.

2012-01-18T17:05:00.000-02:00

Adeus doloroso
(Fabiano Baldasso)

D'Alessandro não é um atleta do Internacional. É uma instituição a serviço de outra.

Existem vários fatores que vão tornando um jogador importante para o clube e D'Alessandro não se limitou a passar por todos eles: passou com o tradicional drible "La Boba", olhou pra trás e riu de todos os percalços que para ele fizeram parte apenas de uma brincadeira... como se fosse.

D'Alessandro virou homem Grenal, homem Sul-Americana, homem Libertadores. Quem não lembra da Sul-Americana de 2008, na Bombonera, quando D'Ale botou o dedo na cara dos "bosteros" que são odiados por ele desde o ventre materno. Palco onde, anos antes, Chiquinho e Dieguinho tiravam fotos e arregalavam os olhos com pavor do adversário.

Pernas finas, voz pequena, alma gigante e envolvimento oceânico.

D'Alessandro é o melhor jogador do Internacional desde Falcão, mas ganhou mais, vibrou mais, sofreu mais, reclamou mais.

O futebol gaúcho pode estar perdendo seu principal expoente em décadas. Um argentino insolente que vestiu a camisa colorada como muitos... e a dignificou como poucos. D'Alessandro pode se ir... e deixar o coração despedaçado de milhares de colorados. Fica na história, belíssima história, uma das páginas mais bonitas e vencedoras do auto-intitulado campeão de tudo. E se foi campeão de tudo, muito foi por causa dele.

¡Adiós, Cabezón! Obrigador por ter feito o futebol gaúcho mais vencedor.

2012-01-18T15:48:00.000-02:00

Por que o BBB tem que ser proibido
(Luis Nassif)

1. Intimidade e privacidade são bens indisponíveis. Isto é, não é dado a outras pessoas invadirem esse tipo de bem jurídico. É um direito individual, inalienável e intransferível. Somente a própria pessoa – por ela própria (não por meio de outro) - pode abrir mão desse direito.

2. Exemplificando. A legislação não pune a autolesão. Mas pune quem induz ou pratica a lesão em terceiros, mesmo com sua autorização. Não pune a tentativa de suicídio, mas quem induz. Não proíbe a prática de prostituição, mas pune quem explora. Esses princípios derrubam a ideia de que basta a pessoa autorizar para que sua intimidade possa ser exposta por terceiros de forma degradante.

3. Tem um caso clássico na França do lançamento de anões. Um bar tinha uma atração que consistia em lançamento de anões. A prática passou a ser questionada nos tribunais. O depoimento de um dos anões foi de que dignidade era ter dinheiro para sustentar a família. A corte decidiu que a dignidade humana deveria prevalecer e proibiu a prática explorada pelo estabelecimento.

A análise do BBB deve ser feita a partir desses pressupostos.

1. Não poderia ser questionado juridicamente alguém que coloque em sua própria casa uma webcam e explore sua intimidade.

2. No caso do BBB, no entanto, a exploração é feita por terceiros de forma degradante. É como (com o perdão da comparação) o papel da prostituta e do cafetão. E não é qualquer terceiro, mas o titular de uma concessão pública obrigado a seguir os preceitos éticos previstos na Constituição - que não contemplam o estímulo ao voyeurismo.

2012-01-18T11:29:00.001-02:00

"O calendário usado para fazer a previsão é apenas um entre os vários que os maias usavam. Assim como os nossos meses, anos e séculos, ele se estrutura em unidades de tempo. Cada 20 dias formam um uinal. Cada 18 uinals, 1 tun, e cada 20 tuns faziam um katun. Enquanto o nosso sistema de contagem de séculos não leva a um fim, o calendário maia dura cerca de 5.200 anos e se encerra na data 13.0.0.0.0, que para muitos estudiosos corresponde ao nosso 21/12/2012. Isso não significa que eles esperassem pelo fim do mundo naquele dia. Na verdade, eles não pensavam no tempo de modo linear, e sim de modo mais cíclico. Há textos míticos maias que falam em eras anteriores à atual, e nada indica que esta seria a última. A maioria dos estudiosos acredita que, após chegar à data final, o calendário simplesmente se reiniciaria, assim como o nosso passa do 31 de dezembro para 1 de janeiro. Entre os milhares de textos maias conhecidos, há apenas um que faz menção à data. Uma inscrição encontrada na ruína de Tortuguero (Costa Rica) diz que nela virá à Terra Bolon Yokte K'u, deus associado à guerra e à criação [Shiva?]." (Revista Galileu)

2012-01-17T11:43:00.004-02:00

Três trechos do Zaratustra do Nietzsche.

DOS QUE DESPREZAM O CORPO - Aos que desprezam o corpo quero dizer a minha opinião. O que devem fazer não é mudar de preceito, mas simplesmente despedirem-se do seu próprio corpo, e por conseguinte, ficarem mudos. "Eu sou corpo e alma" — assim fala a criança. — E porque sei não há de falar como as crianças? Mas o que está desperto e atento diz: — "Tudo é corpo, e nada mais; a alma é apenas nome de qualquer coisa do corpo". O corpo é uma razão em ponto grande, uma multiplicidade com um só sentido, uma guerra e uma paz, um rebanho e um pastor. Instrumento do teu corpo é também a tua razão pequena, a que chamas espírito: um instrumentozinho e um pequeno brinquedo da tua razão grande.

Que a minha doutrina é esta: o que quer aprender a voar um dia, deve desde logo aprender a ter-se de pé a andar, a correr, a saltar, a trepar e a bailar: não se aprende a voar logo à primeira!

E eu, que estou bem com a vida, creio que para saber de felicidade não há como as borboletas e as bolhas de sabão, e o que se lhes assemelhe entre os homens. Ver revolutear essas almas aladas e loucas, encantadoras e buliçosas, é o que arranca de Zaratustra lágrimas e canções. Eu só poderia crer num Deus que soubesse dançar.

2012-01-17T11:10:00.003-02:00

Os eleitos por Zaratustra

1. os que vivem intensamente, que são indiferentes aos perigos (welche nicht zu lebem wissen) porque são capazes de atravessar de um lado para outro;

2. os grandes desdenhosos (der grossen Verachtenden), porque estão sempre tentando chegar a outra margem;

3. aos que se sacrificam pela terra (die sich der Erde opfen);

4. o curioso, o que quer conhecer (welcher erkennen will);

5. quem trabalha e realiza invenções engenhosas (welcher arbeiter und erfinder);

6. o que preza a sua própria virtude (sein Tugen liebt);

7. aquele que distribui o seu espirito entre os demais (ganz der Geist seiner Tugend sein will);

8. o que deseja viver e deixar viver (willen noch leben und nicht mehr leben);

9. quem não seja exageradamente virtuoso, nem excessivamente moralista (welcher nicht zu viele Tugenden haben will);

10. aquele que não fica a espera de agradecimentos ou recompensas (der nicht Dank haben will);

11. o que não trapaceia (ein falscher Spieler);

12. o que se orgulha dos seus feitos (welcher goldne Worte seine Taten vorauswirft);

13. o combatente do presente (den Gegenwärtigen zugrunde gehen);

14. o que desafia e fustiga o seu Deus (welcher seinen Gott züchtig);

15. o de alma profunda (dessen Seele tief);

16. o de alma trasbordante, que esquece de si mesmo (sich selber vergisst);

17. quem tem o espírito e o coração livres (der freien Geistes und freie Herzen ist);

18. os vaticinadores, os que prenunciam o relâmpago próximo (dass der Blitz kommt, und gehn als Verkündiger zugrunde), um relâmpago que se chama super-homem (Übermensch).

2012-01-17T00:26:00.001-02:00

"Porque pode ser nos defeitos que você insiste em esconder que se expresse sua personalidade. A imperfeição rejeitada pode ser sua marca registrada, aquela que faz com que você seja reconhecido e lembrado. Anular as imperfeições é como matar as diferenças. É como subscrever um abaixo-assinado contra o estilo, a atitude, a essência. Contra toda e qualquer idéia independente sobre beleza." (Elisa Correa/Vida Simples)

2012-01-17T00:15:00.001-02:00

Dois parágrafos de Zygmunt Bauman em entrevista para o Estadão.

Nós nos encontramos num momento de "interregno": velhas maneiras de fazer as coisas não funcionam mais, modos de vida aprendidos e herdados já não são adequados à conditio humana do presente, mas também novas maneiras de lidar com os desafios da contemporaneidade ainda não foram inventados, tampouco adotados. Não sabemos quais formas e configurações existentes precisariam ser "liquefeitas" e substituídas. Diferentemente de nossos ancestrais, não temos uma noção clara de "destinação", nem do que seria, de fato, um modelo de sociedade global, economia global, política global, jurisdição global... Estamos reagindo ao último problema que se apresenta. E tateamos no escuro.

Um diploma de primeira linha foi, durante muitos anos, o melhor investimento que pais amorosos poderiam fazer no futuro de seus filhos, e dos filhos de seus filhos. Acreditava-se nisso. Mas esta crença, como tantas outras que fizeram o Sonho Americano (e não só americano, reconheçamos) está sendo abalada hoje. O mercado de trabalho para os possuidores de credenciais de educação encolhe em termos globais, isso é um fato. Hoje muitos daqueles que se diplomaram com alto sacrifício familiar veem os portões do sucesso ser fechados na sua cara. A verdade é que a "promoção social via educação" serviu durante muitos anos como folha de parreira para tapar a desigualdade nua e indecente: enquanto as conquistas acadêmicas estavam correlacionadas a recompensas sociais generosas, as pessoas que não conseguiam ascender nessa direção só podiam se culpar - descarregando sobre si mesmas amargura e ódio. Agora nós nos defrontamos com um fenômeno novo, que é o desemprego entre os formados, ou então o emprego em nível muito baixo de expectativas, mas tanto uma coisa quanto outra têm potencial explosivo, basta ver os recentes levantes no Oriente Médio.

2012-01-16T21:48:00.000-02:00

"Pesquisas sugerem que as pessoas são mais criativas quando estão desfrutando de privacidade e livres de interrupções. E a maioria das pessoas mais espetacularmente criativas, em vários campos, são introvertidas, de acordo com estudos dos psicólogos Mihaly Csikszentmihalyi e Gregory Feist. Uma explicação para essas descobertas é que os introvertidos sentem-se confortáveis trabalhando sozinhos — e a solidão é catalisadora da inovação. Como o influente psicólogo Hans Eysenck observou, introversão gera criatividade porque a mente se concentra nas atividades, e previne a dissipação de energia em questões sociais e sexuais não relacionadas ao trabalho. A solidão há muito é associada com criatividade e transcendência. Em várias religiões, aquele que busca algo entra em si mesmo e traz de volta para a comunidade insights profundos." (Susan Cain)

2012-01-16T17:30:00.001-02:00

Lars Von Trier em Brasília.

Elemento de Um Crime (Forbrydelsens element) (1984)

Epidemia (Epidemic) (1987)
Medea (Medéia) (1988)
Europa (1991)
Reino I (Riget) (1994)
Ondas do Destino (Breaking the Waves) (1996)
Reino II (Riget II) (1997)
Tranceformer, um retrato de Lars von Trier (Tranceformer, a portrait of Lars von Trier) (1997)
Os Idiotas (Idiotern) (1998)
Os Humilhados (De ydmydede) (1999)
Dançando no Escuro (Dancer in the Dark) (2000)
Dogville (2003)
As Cinco Obstruções (De fem benspaend) (2003)
Os Purificados (De lutrede) (2003)
Manderlay (2005)
Profissões (Occupations) (2006)
O Grande Chefe (Direktoren for det hele) (2006)
Anticristo (Antichrist) (2009)
Dimensões, 1991-2024 (Dimensions, 1991-2024) (2010)
Melancolia (Melancholia) (2011)

Retrospectiva Lars Von Trier no CCBB
17 de janeiro a 5 de fevereiro
Endereços:
Cine Brasília - EQS 106/107 (Asa Sul)
CCBB - SCES, Trecho 02, lote 22

2012-01-16T17:19:00.001-02:00

Estar de bem com a vida
(Eugenio Mussak)

"Creio que aqueles que mais entendem de felicidade são as borboletas e as bolhas de sabão", disse Nietzsche, para depois admitir que invejava a leveza desses seres. "Ver girar essas pequenas almas leves, loucas, graciosas e que se movem é o que, de mim, arranca lágrimas e canções", completou. Pois até o mal-humorado filósofo alemão admitiu que há virtude em buscar a paz com o viver.

E o que é estar de bem com a vida senão a capacidade de manter um estado de alegria a despeito das vicissitudes da própria? É claro que a vida é dura, injusta e muitas vezes cruel. Todos sofremos com as perdas e com as angústias próprias do viver, mas não é disso que estamos falando. As condições externas influem, sim, mas o tema aqui é o estado da alma.

Não me agrada o discurso fácil da autoajuda que insiste que você tem a obrigação de ser feliz. Não, felicidade não é uma obrigação nem uma competência. Não é uma alienação. Felicidade nem sequer é um estado definitivo, e com certeza não é um lugar aonde se pode chegar. Por outro lado, não me agrada também a condição das "vítimas do sistema", que se orgulham de sua amargura e a exibem como um troféu conquistado.

Conheço pessoas que souberam lidar bem com as dificuldades naturais de suas existências e conheço outras que se transformaram em vítimas tristes nas mesmas condições. É claro que há situações de extrema dificuldade, e negar a tristeza que vem junto é negar a própria condição humana. Mas essa não é a questão. Não me refiro às tragédias, e sim às dificuldades corriqueiras, que impregnam nosso cotidiano como o musgo na face sul do tronco das árvores, e que podem, com o tempo, apagar o brilho de viver. A menos que não se deixe que isso aconteça.

Encontrei pessoas de bem com a vida nas grandes cidades, trabalhando em imensas corporações. Encontrei-as também em pequenas vilas do interior ou do litoral. Em lugares pobres e em lugares ricos. Em tempos de tranquilidade e em tempos de crise. Ou seja, em todos os lugares. E também encontrei pessoas de mal com a vida. Onde? Exatamente nos mesmos lugares.

Este talvez seja um dos grandes mistérios da psicologia humana. O que faz a diferença entre esses dois tipos de indivíduos? Será sua genética ou terá sido sua educação?

Entretanto, pessoas de bem com a vida têm, sim, algo a nos ensinar. A primeira lição é que elas não caem na armadilha fácil da felicidade imediata, aquela que é confundida com o prazer descartável, nem transformam a felicidade em um eterno projeto futuro. Gente de bem com a vida percebe que felicidade é um estado interior que não precisa ser prejudicado pelo que acontece fora de nós, e também se dá conta que, se a única coisa que existe de fato é o presente, o futuro vai virar presente e, quando isso acontecer, ele será tão melhor ou tão pior dependendo das providências que tomarmos no presente atual.

Mas tem mais. É necessário equipar-se com alguns artigos de primeira necessidade para alimentar a felicidade, nada muito complicado, acredite. Algumas coisas são óbvias, mas invisíveis como o ar, que só é percebido quando falta. A saúde, por exemplo. Então é melhor cuidar da dita-cuja, pois não dá para ser feliz e doente ao mesmo tempo, e não importa a fase da vida. O mesmo se dá com o dinheiro. É parecido com o ar e a saúde, só damos valor a ele quando falta. O ditado popular insiste, há séculos, que dinheiro não traz felicidade. Estou inclinado a acreditar nisso até certo ponto, pois, se o dinheiro não o faz feliz, a falta dele, provavelmente, vai lhe tirar o sono e prejudicar sensivelmente a felicidade interna bruta.

Resolvidos os requisitos básicos, que atrapalham a busca da felicidade se estiverem ausentes, é hora de cuidar dos ingredientes da verdadeira felicidade, aquela que dá gosto de sentir. E eles são pelo menos três: o que fazemos para viver, como gastamos nosso tempo livre e, talvez o mais importante, com quem compartilhamos tudo isso.

2012-01-15T18:49:00.001-02:00

‎"Tudo surge na internet sem hierarquia. A imensa quantidade de coisas que circula é pior do que a falta de informação. O excesso de informação provoca a amnésia. Informação demais faz mal. A televisão era útil para o ignorante, selecionava a informação de que ele poderia precisar, ainda que informação idiota. A internet lhe é perigosa porque não filtra nada para ele. Ela só é boa para quem já conhece - e sabe onde está o conhecimento. A longo prazo, o processo pedagógico será dramático. Veremos multidões de ignorantes usando a internet para as mais variadas bobagens." (Umberto Eco)

2012-01-14T14:32:00.001-02:00

"É melhor falar logo das coisas mais difíceis de serem ditas. Pois, quando são silenciadas, elas acabam se vingando, sempre." (Contardo Calligaris)

2012-01-13T13:28:00.000-02:00

Agir para fazer bonito(Contardo Calligaris)

Os psicólogos desconfiam um pouco da expressão "força de vontade", à qual todo mundo recorre (sobretudo para denunciar as fraquezas -as nossas e as dos outros), mas sem que a gente saiba direito o que ela designa.

Por isso, estou lendo "Willpower, Rediscovering the Greatest Human Strength" (a força de vontade, redescobrindo a maior força humana), de R. Baumeister (um psicólogo que aprecio) e J. Tierney (jornalista do "New York Times"), ed. Penguin. O livro (p. 152) me fez conhecer o site www.stickK.com (que foi criado, aliás, para servir de amostra para pesquisas).

No site, o usuário se engaja contratualmente a cumprir um plano que implique um engajamento sério, se não uma reorientação de vida -desde o trivial, como emagrecer ou parar de roer as unhas, até metas, aspirações, desejos e ambições que justificam uma existência, passando por aquelas experiências irrenunciáveis que alguém quer ter ao menos uma vez, antes de morrer.

Ao escolher sua resolução, o usuário é convidado a nomear um árbitro: alguém que lhe seja próximo, que não seja um cúmplice qualquer e que possa, portanto, confirmar honestamente os progressos que o usuário declarará conseguir, no diário de seus esforços, que será acessível no site.

Além do árbitro, o usuário é também encorajado a escolher um número indefinido de amigos, que serão informados de seu propósito inicial e de seus avanços ou fracassos (eles terão acesso ao diário e aos comentários do árbitro).

Na hora em que ele declara seu propósito, o usuário também estabelece uma punição para si mesmo, caso ele fracasse.

Essa punição pode ser moral (um e-mail contando a história do malogro para uma lista de amigos e conhecidos) e/ou financeira -por exemplo, uma doação para a instituição que o usuário mais deteste (imaginemos que você pertença a uma igreja que é ferozmente contra a ideia do casamento gay e que você não consiga, sei lá, estudar seis horas por dia; pois bem, você passara a contribuir ao Grupo Gay da Bahia, de acordo com suas possibilidades financeiras).

A análise de 125.000 contratos feitos nos últimos três anos indica que os usuários que não nomearam um árbitro ou não se impuseram punições financeiras chegaram a um resultado positivo só em 35% dos casos. E a porcentagem de sucessos foi de 80% quando houve árbitro, amigos e punição financeira.

À primeira vista, em suma, não agimos segundo o que achamos certo, por "força de vontade", mas para evitar punições e vergonhas. Ou seja, não somos nunca verdadeira e corajosamente bons, apenas queremos fazer bonito e não perder dinheiro (ainda menos em prol de nossos inimigos). (...)

2012-01-12T21:34:00.000-02:00

[20 MELHORES FILMES DE 2011]

01. Black swan / Cisne negro (Darren Aronofsky, 2010)
02. Meek's cutoff (Kelly Reichardt, 2011)
03. Hævnen / Em um mundo melhor (Susanne Bier, 2010)
04. Habitación en Roma / Quarto em Roma (Julio Medem, 2010)
05. The tree of life / Árvore da vida (Terrence Mallick, 2011)
06. Like crazy (Drake doremus, 2011)
07. Melancholia / Melancolia (Lars Von Trier, 2011)
08. Restless / Inquietos (Gus Van Sant, 2011)
09. Biutiful (Alejandro González Iñarritú, 2010)
10. The killer inside me / O assassino em mim (Michael Winterbottom, 2010)
11. Another earth / A outra Terra (Mike Cahill, 2011)
12. Source code / Contra o tempo (Duncan Jones, 2011)
13. La solitudine dei numeri primi / A solidão dos números primos (Saverio Costanzo, 2010)
14. Beginners / Toda forma de amor (Mike Mills, 2010)
15. Submarine (Richard Ayoade, 2010)
16. The future (Miranda July, 2011)
17. Win win / Ganhar ganhar (Tom McCarthy, 2011)
18. Somewhere / Um lugar qualquer (Sofia Coppola, 2010)
19. Contagion / Contágio (Steven Sodebergh, 2011)
20. We need to talk about Kevin / Precisamos falar sobre o Kevin (Lynne Ramsay, 2011)

2012-01-12T20:48:00.003-02:00

Já avaliei 480 filmes no Rovi, ex-All Movie Guide. Com as avaliações e a marcação de [like] em gêneros, subgêneros, atores e diretores, ele vai te fazendo uma lista de sugestões. A eficiência dessas sugestões até agora não me foi muito grande, mas mesmo assim acho que está valendo a pena, principalmente pelos [similar films], ao estilo do All Music Guide. Os filmes, então, tem uma média da avaliação dos usuários e uma nota da equipe de críticos do Rovi. A seguir, minhas avaliações, desde as cinco estrelas até a meia estrela.

1. Twin Peaks [TV Series] 2. Stalker 3. Black Swan 4. Så som i Himmelen 5. Antichrist 6. Quiet Chaos 7. Caché 8. Synecdoche, New York 9. Lost Highway 10. Dogville 11. Me and You and Everyone We Know 12. The Celebration 13. Dexter [TV Series] 14. The Sacrifice 15. Rachel Getting Married 16. Before Sunset 17. A History of Violence 18. The Fountain 19. Punch-Drunk Love 20. Lost in Translation 21. All the Real Girls 22. Eternal Sunshine of the Spotless Mind 23. Solaris 24. Making Plans for Lena 25. The Fly 26. Meek's Cutoff 27. Rear Window 28. Monty Python's Flying Circus [TV Series] 29. Sex and Lucia 30. Before Sunrise 31. The Life of Brian 32. Seven Faces of Dr. Lao 33. Silent Light 34. Buffalo '66 35. The Son's Room 36. Monty Python and the Holy Grail 37. In a Better World 38. Repulsion 39. The Proposition 40. The Class 41. Show Me Love 42. In My Skin 43. The Secret Life of Words 44. A Soap 45. 12 Monkeys 46. Spider 47. Indiana Jones and the Temple of Doom 48. Rosemary's Baby 49. The Straight Story 50. U-Turn 51. Next Door 52. Waking Life 53. Departures 54. The Fisher King 55. Match Point 56. Jackie Brown 57. Angel Heart 58. Don't Come Knocking 59. Paris, Texas 60. Biutiful 61. The Exorcist 62. Mammoth 63. A Hole in My Heart 64. The Jacket 65. Sideways 66. Martyrs 67. 2001: A Space Odyssey 68. Beginners 69. The Kids in the Hall [TV Series] 70. Ten 71. I Spit on Your Grave 72. Zoolander 73. In Treatment [TV Series] 74. Funny Games 75. Restless 76. Death Proof 77. Another Earth 78. The Princess and the Warrior 79. Revolutionary Road 80. Willy Wonka and the Chocolate Factory 81. Man on Wire 82. Spring, Summer, Fall, Winter ...And Spring 83. The Visitor 84. As Good As It Gets 85. Zelig 86. Batman 87. The Rutles: All You Need Is Cash 88. Dear Wendy 89. Source Code 90. I Am Trying To Break Your Heart 91. THX 1138 92. Visitor Q 93. Elephant 94. Kissed 95. Dancer in the Dark 96. The Assassination of Jesse James by the Coward Robert Ford 97. The Ice Storm 98. Dr. Strangelove or How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb 99. American Splendor 100. Paranoid Park 101. The Wrestler 102. The Thin Red Line 103. Poltergeist 104. It's All About Love 105. No Country for Old Men 106. The Departed 107. Airplane! 108. Ghostbusters 109. The Brown Bunny 110. Stranger Than Fiction 111. Return of the Jedi 112. Chasing Amy 113. American Beauty 114. My Life Without Me 115. Human Nature 116. The Limits of Control 117. The Empire Strikes Back 118. The Wizard of Oz 119. Minority Report 120. Thirteen 121. Audition 122. Wonder Boys 123. Delirious 124. The New World 125. Melancholia 126. Aliens 127. Four Weddings and a Funeral 128. (500) Days of Summer 129. The Piano Teacher 130. Spider-Man 131. Submarino 132. Ed Wood 133. A Scanner Darkly 134. Gremlins 135. Medianeras 136. The Prestige 137. Where the Wild Things Are 138. Away We Go 139. Alien 140. Spirited Away 141. Hot Shots! 142. Simple Men 143. Eyes Wide Shut 144. Top Secret! 145. Megyaku: Naked Blood 146. The Dark Knight 147. Star Wars 148. Avatar 149. Trust 150. Thumbsucker 151. Wild at Heart 152. Dumb and Dumber 153. After Life 154. Together 155. Breaking the Waves 156. Eastern Promises 157. There Will Be Blood 158. Strange Days 159. Great Expectations 160. ode 46 161. Cassandra's Dream 162. The Future 163. Being John Malkovich 164. La Petite Lili 165. Twin Peaks: Fire Walk with Me 166. All the President's Men 167. Short Circuit 168. And Now for Something Completely Different 169. Submarine 170. The Tree of Life 171. Ghost Dog: The Way of the Samurai 172. The Ring 173. The Terminal 174. Garden State 175. Pieces of April 176. City of God 177. The Godfather 178. Contact 179. Man on the Moon 180. The Truman Show 181. Boogie Nights 182. The Center of the World 183. Holy Smoke 184. O Brother, Where Art Thou? 185. Confessions of a Dangerous Mind 186. Close Encounters of the Third Kind 187. Oldboy 188. The Dead Zone 189. Vicky Cristina Barcelona 190. V for Vendetta 191. Wings of Desire 192. The Lives of Others 193. L'Auberge Espagnole 194. A Fish Called Wanda 195. Everything Is Illuminated 196. Inception 197. American History X 198. The Goddess of 1967 199. The Idiots 200. Explorers 201. Something's Gotta Give 202. The Human Centipede 203. The Professional 204. Impostor 205. Moon 206. 28 Days Later 207. Fierce Creatures 208. The Family Man 209. Paycheck 210. Memento 211. Saraband 212. Fudoh: The New Generation 213. Sleepy Hollow 214. Down by Law 215. Lilya 4-Ever 216. District 9 217. Annie Hall 218. Groundhog Day 219. Reservoir Dogs 220. Superman: The Movie 221. The Blair Witch Project 222. Donnie Darko 223. Pride & Prejudice 224. Twin Peaks 225. Wayne's World 226. Win Win 227. Natural Born Killers 228. Somewhere in Time 229. Love Actually 230. In America 231. Inland Empire 232. Sunshine 233. The Skin I Live In 234. The Constant Gardener 235. Casino 236. Buried 237. High Fidelity 238. Faraway, So Close! 239. Threads 240. Run Lola Run 241. Babel 242. The Doors 243. Cast Away 244. K-PAX 245. Basquiat 246. Dollhouse [TV Series] 247. Lock, Stock and Two Smoking Barrels 248. The Station Agent 249. Orphan 250. Irreversible 251. The Ballad of Jack & Rose 252. The Hitchhiker's Guide to the Galaxy 253. The Adventures of Baron Munchausen 254. Raiders of the Lost Ark 255. Amadeus 256. Beavis and Butt-Head [Animated TV Series] 257. Solaris 258. Vanilla Sky 259. Sliver 260. Bright Star 261. Stella 262. Stranger Than Paradise 263. Reality Bites 264. Being There 265. Frozen River 266. The English Patient 267. Mystery Men 268. After the Wedding 269. The Masque of the Red Death 270. Dogma 271. Dear Frankie 272. Sweet and Lowdown 273. Heavenly Creatures 274. The Big Lebowski 275. My Life as a Dog 276. Serendipity 277. Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives 278. Antz 279. Spun 280. Airheads 281. Amores Perros 282. Stealing Beauty 283. Blow-Up 284. Un Secret 285. 8 1/2 Women 286. Indiana Jones and the Last Crusade 287. Singles 288. Keeping the Faith 289. Total Recall 290. Monsters, Inc. 291. Kill Bill Vol. 2 292. Pollock 293. Muriel's Wedding 294. Backbeat 295. Spider-Man 2 296. Broken Flowers 297. Cold Mountain 298. The Exorcism of Emily Rose 299. Incendies 300. 1984 301. Cars 302. Cold Souls 303. Ace Ventura: Pet Detective 304. 2010 305. Contagion 306. Critters 307. Mallrats 308. Blue Velvet 309. Taxi Driver 310. Good Night, and Good Luck. 311. Burn After Reading 312. Beetlejuice 313. Saving Private Ryan 314. Stargate 315. Apocalypse Now 316. Festival In Cannes 317. Ghost World 318. The Reader 319. Forrest Gump 320. 21 Grams 321. Predator 322. A Clockwork Orange 323. Sense and Sensibility 324. Elegy 325. Sleepless in Seattle 326. Trainspotting 327. Tim Burton's Corpse Bride 328. Atonement 329. Dick Tracy 330. I Heart Huckabees 331. The Machinist 332. The Others 333. Finding Nemo 334. Never Let Me Go 335. Gia 336. The People Vs. Larry Flynt 337. 200 Cigarettes 338. Last Tango in Paris 339. Demonlover 340. Planet of the Apes 341. Enemy Mine 342. Pirate Radio 343. Bridget Jones's Diary 344. The Silence of the Lambs 345. Crash 346. Pulp Fiction 347. Monty Python's The Meaning of Life 348. Blade Runner 349. Batman Returns 350. The Forgotten 351. Star Wars: Episode III - Revenge of the Sith 352. Empire Records 353. Reign Over Me 354. The Book of Life 355. The Imaginarium of Doctor Parnassus 356. Celebrity 357. Labyrinth 358. E.T.: The Extra-Terrestrial 359. Adaptation 360. Sid & Nancy 361. The Piano 362. Shivers 363. Toy Story 364. Winter's Bone 365. An Education 366. Pink Floyd: The Wall 367. The Butterfly Effect 368. Hot Shots! Part Deux 369. Brazil 370. What Dreams May Come 371. Kids in the Hall: Brain Candy 372. Shakespeare in Love 373. Across the Universe 374. Basic Instinct 375. What About Bob? 376. Disturbia 377. Videodrome 378. Last House on the Left 379. Fear and Loathing in Las Vegas 380. Maria Full of Grace 381. Edward Scissorhands 382. Blood Diamond 383. The Motorcycle Diaries 384. Shrek 385. The Brothers Grimm 386. The Fifth Element 387. The Last Days of Disco 388. Kill Bill Vol. 1 389. Leaving Las Vegas 390. Big Fish 391. Frida 392. Easy Rider 393. City of Angels 394. Amateur 395. Closer 396. Bolt 397. Meet Joe Black 398. The Lovers of the Arctic Circle 399. The Goonies 400. The Matrix 401. Happy Feet 402. Snatch 403. Russian Dolls 404. Chicken Run 405. The Curious Case of Benjamin Button 406. Certified Copy 407. Henry & June 408. Toy Story 2 409. Almost Famous 410. Constantine 411. Control 412. Cannibal Holocaust 413. Spaceballs 414. Be Kind Rewind 415. Star Wars: Episode II - Attack of the Clones 416. Velvet Goldmine 417. Scoop 418. The Ghost Writer 419. Jumanji 420. The Village 421. Signs 422. A Bug's Life 423. Dune 424. Gangs of New York 425. The Sixth Sense 426. The Scarlet Letter 427. The Pillow Book 428. Last Days 429. The Virgin Suicides 430. The Road 431. Kids 432. The Beach 433. The Human Centipede 2: Full Sequence 434. Interview With the Vampire 435. 127 Hours 436. The Devil's Backbone 437. Ghost 438. 24 Hour Party People 439. The Hours 440. The Incredibles 441. Little Miss Sunshine 442. Titanic 443. Into the Wild 444. Fantastic Four 445. Magnolia 446. A Life Less Ordinary 447. Pi 448. Men in Black 449. Dances With Wolves 450. War of the Worlds 451. Good Bye Lenin! 452. Pan's Labyrinth 453. Don Juan DeMarco 454. Hook 455. Happiness 456. Batman & Robin 457. Judge Dredd 458. Batman Forever 459. Mars Attacks! 460. The Dreamers 461. Alice in Wonderland 462. Tideland 463. Blindness 464. Girl With a Pearl Earring 465. The Mask 466. 9 Songs 467. Poetry 468. Igby Goes Down 469. Monster 470. Drowning by Numbers 471. A Serbian Film 472. Charlie and the Chocolate Factory 473. La Dolce Vita 474. Independence Day 475. Bad Education 476. Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull 477. Armageddon 478. Requiem for a Dream 479. Prospero's Books 480. Star Wars: Episode I - The Phantom Menace

2012-01-12T11:05:00.002-02:00

Segundo Alexandre Rossi, especialista em comportamento animal e autor de livros com dicas de comportamento e adestramento, é importante lembrar que gatos são bichos de comportamento peculiar. "Há pessoas que levam um gato pra casa e esperam que ele se comporte como um cachorro, que não suba nos lugares e que obedeça a todas as ordens", afirma. No livro "Os Segregos dos Gatos" (recém-lançado pela Editora Globo), Rossi decifra algumas características específicas dos felinos. "O gato não obedece a uma ordem simplesmente por obedecer. Ele precisa confiar na pessoa e ter uma recompensa pela obediência. Enquanto os cães possuem predisposição natural para receber ordens, já que evoluíram de bandos em que a hierarquia era fundamental, gatos sempre foram caçadores solitários, nunca dependeram do grupo para sobreviver." Rossi também reforça a importância da educação do animal sem violência. "Cachorros são capazes de tolerar a agressão enquanto são adestrados e ainda assim continuam amando seus donos. Gatos, não."

Revista Galileu: O que uma pessoa precisa saber antes de levar um gato para casa?

Alexandre Rossi: Primeiro, que o gato é um animal que explora os ambientes tridimensionalmente. Ele sempre vai subir na pia, na geladeira, no microondas, e é importante que ele tenha esse acesso. Não adianta ter um gato e querer limitá-lo ao chão, como se fosse um cachorro. Muitos também pulam janelas, o que obriga o dono a colocar telas.

Galileu: Quais são os principais desafios na hora de educar um gato?

Rossi: O gato é mais difícil de ser treinado, acima de tudo, porque ele deve ser educado em um ambiente que conheça. Você não pode pegar um gato e levar pra um lugar onde haja um treinador. Enquanto ele não estiver adaptado ao ambiente, não vai prestar atenção nas pessoas. Também é difícil porque carinhos e brinquedos não costumam ser boas recompensas para o gato; o petisco é mais usado, mas ele demora mais para comer, o que não permite tantas repetições de exercícios de treinamentos quanto com cachorros. O gato não consegue ser educado com reforços negativos. Com cachorros, há reforços como colocar um enforcador e apertar o traseiro pra ele sentar. Se isso for feito com o gato, ele vai passar a não gostar da pessoa que o treina. Por outro lado, por meio do reforço positivo, o gato vai se aproximando, se tornando cada vez mais sociável. O cachorro ainda tolera a agressão porque depende muito do ser humano e é capaz de, mesmo assim, continuar amando o dono. O gato, não.

Para Nicholas Dodman, especialista em comportamento animal e autor do livro "The Cat Who Cried for Help" ("O Gato que Gritou por Socorro", ainda sem tradução para o português), a razão pela qual os gatos nos toleram é que eles são criados por humanos desde pequenos. O período crítico de socialização é entre duas e sete semanas, fase na qual são moldados por nós. Gatos que viveram esse período sem contato com humanos nunca se sentirão confortáveis na presença de pessoas. A paciência com os hábitos felinos podem trazer recompensas para o dono. A primeira delas seria para a saúde. Segundo Dodman, os gatos ajudam a aliviar alterações negativas de humor em um nível equiparado apenas à companhia humana. Também auxiliam a diminuir a pressão arterial e o colesterol.

Introduzida no Brasil entre o final da década de 1940 e início da década de 1950 no tratamento de pacientes com esquizofrenia, a zooterapia, ou terapia assistida por animais, teve como seu primeiro colaborador o gato. Hoje, vários outros animais foram incluídos na prática. "O gato é mais sutil, mais reservado. De uma maneira geral, ele mede mais as conseqüências e respeita mais os limites dados pela pessoa. E isso influencia muito nas terapias", afirma psicóloga e veterinária Hannelore Fuchs.

Trabalhando com zooterapia há 15 anos, em São Paulo, ela coleciona casos bem-sucedidos. Uma vez por mês, Hannelore e a gata Frida visitam uma escola de educação especial em São Paulo. Com crianças, o foco do trabalho e dos estudos está ligado à cognição, à conduta e ao desenvolvimento físico e motor. Há casos de crianças com dificuldade em abrir as mãos que desenvolveram ou retomaram esse controle devido ao esforço feito para poder acariciar um gato.

Desde 1999, a professora Maria de Fátima estuda a interação entre homem e animais. "Com a zooterapia, observamos que essa interação melhora o ambiente social, a qualidade de vida do ser humano e, conseqüentemente, do animal." Segundo ela, o gato na zooterapia funciona como uma ponte entre paciente e terapeuta. No consultório de Hannelore, os animais ficam soltos e transitam entre uma consulta e outra. "Dependendo da afeição do paciente pelo gato, ele começa a fazer parte da consulta", diz a psicóloga.

"Para os idosos abandonados, o gato vira um desafio positivo", afirma Hannelore. "Gerenciam a rotina do animal, sentem-se responsáveis pela vida do bicho. Isso faz com que o idoso deixe um pouco o papel de ser cuidado e passe a ser o 'cuidador'. Por meio do convívio com o gato, a vida do idoso passa a ter uma motivação maior." (Revista Galileu)

2012-01-11T21:39:00.001-02:00

The Heart is a Drum Machine

2012-01-11T20:35:00.002-02:00

“A consciência da morte obriga a objetivar as escolhas: não teremos tempo de ser e ter tudo." (Diana Corso)

2012-01-11T20:32:00.002-02:00

Hi by Xiu Xiu

2012-01-10T18:06:00.000-02:00

Conto do novo livro da Miranda July, publicado no New Yorker e traduzido por mim.

Eu dormi na casa do meu namorado cada noite dos primeiros dois anos em que nós estivemos juntos, mas eu não movi uma singular peça do meu roupeiro, uma singular meia ou par de roupa de baixo, até o apartamento dele. O que significa que eu podia usar a mesma roupa por vários dias, até que eu encontrasse um momento para voltar à minha pequena caverna esquálida, a umas poucas quadras de distância. Depois que eu colocava roupas limpas, eu caminhava em transe, fascinada por essa cápsula do tempo da minha vida antes dele. Tudo estava exatamente como eu havia deixado. Na gaveta do banheiro ainda estavam as camisinhas extra-extra-grandes do meu namorado anterior, com quem sexo era doloroso. Eu tinha jogado fora alguns alimentos, mas os não-perecíveis, o feijão e a canela e o arroz, tudo esperava o dia em que lembraria quem eu realmente era, uma mulher sozinha, e chegaria em casa e deixaria uns feijões de molho. Quando eu finalmente coloquei minhas roupas em sacolas de plástico preto e as conduzi até a casa dele, foi com uma espécie de espírito zombeteiro — da mesma forma em que eu cortei todo o meu cabelo na escola, ou que eu larguei o colégio. Foi impetuoso, certamente acabaria em desastre, mas foda-se.

Eu moro na casa do meu namorado há quatro anos (sem incluir os dois anos em que eu morei lá sem as minhas roupas), e estamos casados, então eu penso nela como minha casa. Quase. Eu ainda pago aluguel da caverninha e quase tudo o que eu tenho ainda está lá, exatamente como estava. Eu só joguei fora as camisinhas extra-extra-grandes no mês passado, depois de tentar bravamente pensar num cenário em que eu poderia doá-las com segurança para um mendigo de pênis grande. Eu mantive a casa porque o aluguel é barato e porque eu escrevo lá; tornou-se meu escritório. E o feijão, a canela e o arroz permanecem lá por mim, caso alguma coisa dê horrivelmente errado, ou se eu voltar ao meu juízo e reivindicar minha posição de pessoa mais sozinha que já exisitiu.

Essa história aconteceu em 2009, logo depois do nosso casamento. Eu estava escrevendo um roteiro na minha pequena casinha. Eu o escrevi na mesa da cozinha, ou na minha velha cama com seus lençóis de liquidação. Ou, como qualquer um que tentou escrever alguma coisa recentemente sabe, esses são lugares que eu escolho para escrever, mas, ao invés disso, fico navegando on-line. Um pouco disso pode ser justificado porque uma das personagens do meu roteiro também estava tentando escrever algo, uma dança, mas em vez de dançar ela procurava danças no YouTube. Então, de certa maneira, essa procrastinação era pesquisa. Como se eu já não soubesse como isso parece: como se eu me visse afundando no mar, cativada demais pelas ondas para pedir ajuda. Eu tinha inveja dos escritores mais velhos, quanto à disciplina, antes de a web surgir. Eu consegui escrever só um roteiro e um livro antes que isso acontecesse.

O engraçado na minha procrastinação era que o roteiro estava quase pronto. Eu era como uma pessoa que tinha lutado com dragões e perdido membros do corpo e rastejado em pântanos e agora, finalmente, o castelo estava visível. Eu podia ver criancinhas sacudindo bandeirinhas na sacada; tudo o que eu tinha que fazer era atravessar um campo para chegar até elas. Mas repentinamente eu ficava muito, muito sonolenta. E as crianças não conseguiam acreditar em seus olhos quando eu dobrei meus joelhos e caí de cara no chão, com meus olhos abertos. Em câmera lenta, eu enxergava formigas entrando e saindo com pressa de um buraco e eu sabia que me levantar de novo seria cem vezes mais difícil que o dragão e o pântano e então eu nem tentei. Eu simplesmente clicava numa coisa após a outra após a outra.

O filme era sobre um casal, Sophie e Jason, que estavam planejando adotar um gato tigrado, doente e muito velho, chamado Paw Paw. Assim como um bebê recém nascido, o gato iria precisar de atenção 24 horas, e ainda por cima para o resto de sua vida, e ele poderia morrer em seis meses ou cinco anos. Apesar da boa intenção, Sophie e Jason ficaram aterrorizados pela sua gradual perda de liberdade. Então, faltando um mês para a adoção, livraram-se das distrações da vida — largaram os empregos e se desconectaram da internet — para focarem-se em seus sonhos. Sophie queria inventar uma coreografia, e Jason tornou-se voluntário de um grupo ecológico, vendendo árvores porta-a-porta. Assim que o mês começou a se esvair, Sophie foi ficando paralisada, de forma crescente e humilhante. Num momento de desespero, ela teve um caso com um estranho — Marshall, um quadradão cinquentão que mora no vale de San Fernando. No mundo suburbano dele, ela não precisava ser ela mesma; quanto mais ela ficasse ali, nunca teria que tentar (e falhar) de novo. Quando Sophie abandonou Jason, ele parou o tempo. Ficou trancado nas 3:14 a.m. com apenas a lua de interlocutora. O resto do filme é sobre como eles encontram suas almas e voltam para casa.

Talvez porque eu não me sentisse muito confiante quando eu o estava escrevendo, o filme foi passando a ser sobre fé, sobretudo sobre o pesadelo de não a ter. Foi terrivelmente fácil imaginar uma mulher que fracassa, mas a história do Jason me confundiu. Não consegui imaginar suas cenas. Eu sabia que no fim do filme ele iria se dar conta de que estava vendendo árvores não porque achava que ia ajudar de alguma forma — ele na verdade achou que era muito tarde para isso — mas porque ele amava este lugar, Terra. Foi um ato de devoção. Um pouco como escrever ou amar alguém — não é sempre que se sente que está valendo a pena, mas não desistir, de alguma forma, cria um sentido inesperado o tempo todo.

Então eu sabia o começo e o fim — eu só tinha que sonhar uma parte do meio convincente, quando a empatia de Jasom traria a ele contatos com estranhos, quem sabe até mesmo na casa dos próprios, onde ele teria uma série de conversas interessantes ou hilárias ou transformadoras. Na verdade era fácil escrever esses diálogos; eu tinha sessenta rascunhos diferentes com sessenta diferentes cenários de venda de árvores, e cada um deles parece ter me inspirado de verdade. Eu estava me convencendo de que tinha achado a peça que faltava para completar a história, hilariamente, transformadoramente. Às vezes demora um pouco, mas se você acreditar e continuar tentando, a coisa certa acontece. Então, cada um dos e-mails com o meu roteiro anexado foram sucedidos por outros escritos um dia depois, se não apenas uma hora mais tarde —"Assunto: Não leia o rascunho que eu acabei de mandar!! Mandarei um novo em breve!!"

Então agora eu estava sem fé. Estava deitada na grama olhando as formigas. Estava googleando meu próprio nome como se a resposta ao meu problema pudesse estar secretamente codificado em alguma postagem de blog sobre como eu era irritante. Eu nunca havia entendido o álcool, algo que me distanciava de um bocado de gente, mas agora eu chego em casa todo dia e tento não falar com o meu marido antes de ter tomado um golinho de vinho. Tenho estado vividamente em contato comigo mesma por 35 anos, mas agora chega. Eu dizia para as pessoas que o álcool era como se fosse um chá que eu descobri na Whole Foods: “O gosto é desprezível, mas ele vai baixar sua ansiedade e vai tornar mais fácil a sua circulação por aí — você tem que experimentar!” Tornei-me também silenciosamene doméstica. Lavava os pratos fazendo bastante barulho. Cozinhei carnes complexas, presenteando-as com ressentido desespero. Aparentemente isso consistia em tudo de que eu era capaz naquele momento.

Eu lhe contei tudo isso, então você pode entender por que eu decidi mirar as terças-feiras. Terça-feira era o dia em que o catálogo da PennySaver [livreto de anúncios] era distribuído. Ele veio escondido entre cupons e outras propagandas. Lia-o enquanto almoçava, e depois, porque eu estava sem pressa para voltar a não escrever, geralmente eu o lia de novo, até os anúncios da contracapa. Considerei com carinho cada item — não como compradora, mas como uma cidadã curiosa de Los Angeles. Cada anúncio era como uma breve notícia de jornal. Extra, extra! Alguém em LA está vendendo um casaco. De couro. Grande e preto. A pessoa diz que acha que vale dez dólares. Mas a pessoa não está muito confiante sobre o preço, e está aberta para considerar outros preços, menores. Eu queria saber mais coisas sobre as quais essa pessoa do casaco de couro pensa, tipo como ela passou os dias, quais são suas esperanças, seus medos — mas nenhuma dessas informações estava listada lá. O que estava listado era o número de telefone da pessoa.

De um lado era o meu problema com Jason e as árvores, de outro era esse número de telefone. Para o qual, normalmente, eu nunca ligaria. Certamente não preciso de um casaco de couro. Mas naquele dia em particular eu não queria mesmo voltar para o computador. Não só pelo roteiro, mas também pela internet. Então peguei o meu aparelho de telefone. A regra implícita dos classificados é que você só pode ligar para o número para falar sobre o item à venda. Mas outra regra é, sempre, que este é um país livre, e eu estava tentando sentir minha liberdade. Poderia ser a única chance, no dia todo, de me sentir livre.

No meu mundo de paranoia, todo caixa pensa que estou roubando, todo homem pensa que sou prostituta ou lésbica, toda mulher pensa que eu sou lésbica ou arrogante, e toda criança e animal enxarga o verdadeiro eu, que é malvado. Então, quando telefonei, tomei cuidado para não ser eu; perguntei sobre o casaco com uma voz emprestada de um programa de tevê. Esperei pelo mesmo tipo de tolerância preocupada que ele recebeu de mim.

A pessoa que respondeu era um homem com uma voz baixinha. Ele não ficou surpreso com o meu telefonema — claro que não, né, ele colocou o anúncio.

“Ainda está à venda. Você pode fazer uma oferta quando o ver”, ele disse.

“Tá bom, ótimo.”

Houve uma pausa. Medi o espaço gigante entre a conversa que estávamos tendo e onde eu queria chegar. Fiz um pulo.

“Na verdade, eu estava pensando, quando eu for ver a jaqueta, se eu podia também entrevistar o senhor sobre sua vida e tudo sobre você. Suas esperanças, seus medos…” Minha pergunta foi engolida pelo silêncio que disparou como um alarme. Rapidamente emendei: “É claro, eu poderia pagar pelo seu tempo. Cinquenta dólares. Vai levar menos de uma hora.”

“Tá bom.”

“Tá bom, ótimo. Qual é o seu nome?”

“Michael.”

2012-01-10T14:54:00.000-02:00

MULA SEM CABEÇA
(Wikipédia)

A mula sem cabeça é um personagem do folclore brasileiro. Na maioria dos contos, é uma forma de assombração de uma mulher que foi amaldiçoada por Deus por seus pecados, muitas vezes é dito ser uma concubina que fez sexo dentro de uma igreja com um padre católico e foi condenada a se transformar em uma criatura descrita como tendo a forma de um equino sem a cabeça que vomita fogo, galopando pelo campo do entardecer de quinta-feira ao amanhecer de sexta-feira. O mito tem várias variações sobre o pecado que amaldiçoou a mulher a se transformar no monstro: necrofagia, infanticídio, um sacrilégio contra a igreja, fornicação, incesto etc.

Apesar de ser decapitada, a Mula ainda relincha, geralmente muito alto quando irritada, podendo ser ouvida a quilômetros de distância, e outras vezes, quando mais quieta, geme como uma mulher chorando. Ao invés de cabeça possui uma chama que não a queima ou consome, mas em outros casos a chama pode apenas cobrir parcialmente a cabeça, daí que se diz que ela solta fogo pelas ventas e possui um freio de ferro. A transformação da mulher em mula acontece também no campo psicológico. Sua mente é alterada de tal maneira que rapidamente enlouquece à noite e sai aos campos matando gado, assustando as pessoas e causando destruição e confusão. Segundo a maioria dos relatos, a Mula é condenada a galopar sobre o território de sete povoados ou freguesias cada noite (assim como a versão brasileira do lobisomem). Segundo alguns relatos, a viagem começa e termina no povoado ou freguesia onde o pecado foi cometido. A transformação geralmente ocorre em uma encruzilhada na noite de quinta para sexta-feira, principalmente se for noite de lua cheia.

Não se deve passar correndo na frente de uma cruz à meia-noite ou ela pode aparecer. Se isso acontecer, a pessoa deve ter o cuidado de não encará-la e se deitar de bruços escondendo as unhas, olhos e dentes, bem como qualquer coisa que brilhe e atraia a atenção da criatura, pois esta não tem boa visão, ou a mula avançará e atropelará a pessoa que estiver em seu caminho.

A mula sem cabeça tem a capacidade de transmitir sua maldição para outras mulheres pecadoras. A transformação pode ser revertido por derramamento de sangue se a mula for por exemplo picada com uma agulha ou amarrando-a em uma cruz. No primeiro caso, a transformação será impedida, enquanto o benfeitor estiver vivo e morando na mesma paróquia em que o ferimento foi realizado. No segundo caso, a mulher ficará em forma humana até que o sol amanhecer, mas vai se transformar novamente na próxima oportunidade. A remoção mais estável da maldição pode ser conseguida através da remoção do freio de ferro que ela carrega na boca por alguém de grande coragem. Nesse caso, a mulher não muda a forma enquanto o benfeitor estiver vivo. Caso amarrem-se as rédeas novamente na sua boca, volta a maldição. A remoção da praga é um grande alívio para a mulher, pois a maldição inclui muitas provações. Então ela, agradecida, normalmente irá arrepender-se de seus pecados e casar-se com o benfeitor. Em qualquer caso, quando a Mula reverte à forma humana da mulher amaldiçoada, esta estará completamente nua, suada e com cheiro de enxofre.

BOITATÁ
(Simões Lopes Neto)

Foi assim: num tempo muito antigo, muito, houve uma noite tão comprida que pareceu que nunca mais haveria luz do dia. Noite escura como breu, sem lume no céu, sem vento, sem serenada e sem rumores, sem cheiro dos pastos maduros nem das flores da mataria.

Os homens viveram abichornados, na tristeza dura; e porque churrasco não havia, não mais sopravam labaredas nos fogões e passavam comendo canjica insossa; os borralhos estavam se apagando e era preciso poupar os tições... Os olhos andavam tão enfarados da noite, que ficavam parados, horas e horas, olhando sem ver as brasas somente, porque as faíscas, que alegram, não saltavam, por falta do sopro forte de bocas contentes.

Naquela escuridão fechada nenhum tapejara seria capaz de cruzar pelos trilhos do campo, nenhum flete crioulo teria faro nem ouvido nem vista para abter na querência; até nem sorro daria no seu próprio rastro!
E a noite velha ia andando... ia andando...

Minto:

No meio do escuro e do silêncio morto, de vez em quando, ora duma banda ora doutra, de vez em quando uma cantiga forte, de bicho vivente, furava o ar: era o téu-téu ativo, que não dormia desde o entrar do último sol eque vigiava sempre, esperando a volta do sol novo, que devia vir e que tardava tanto já...

Só o téu-téu de vez em quando cantava; o seu - quero-quero! - tão claro, vindo de lá do fundo da escuridão, ia se aguentando a esperança dos homens, amontoados no redor avermelhado das brasas. Fora disto, tudo omais era silêncio; e de movimento, então, nem nada.

Minto:

Na última tarde em que houve sol, quando o sol ia descambando para o outro lado das coxilhas, rumo do minuano, e de onde sobe a estrela-d'alva, nessa última tarde também desabou uma chuvarada tremenda; foi uma manga d'água que levou um tempão a cair, e durou... e durou...

Os campos foram inundados; as lagoas subiram e se largaram em fias coleando pelos tacuruzais e banhados, que se juntaram, todos, num; os passos cresceram e todo aquele peso d'água correu para as sangas e das sangas para os arroios, que ficaram bufando, campo fora, campo fora, afogando as canhadas, batendo no lombo das coxilhas. E nessas coroas é que ficou sendo o paradouro da animalada, tudo misturado, no assombro. E eram terneiros e pumas, tourada e potrilhos, perdizes e guaraxains, tudo amigo, de puro medo. E então!...

Nas copas dos butiás vinham encostar-se bolos de formigas; as cobras se enroscavam na enrediça dos aguapés; e nas estivas do santa-fé e das tiriricas boiavam os ratões e outros miúdos.

E, como a água encheu todas as tocas, entrou também na da cobra-grande - a boiguaçu [ou sucuri ou jiboia] - que, havia já muitas mãos de luas, dormia quieta, entanguida. Ela então acordou-se e saiu, rabeando. Começou depois a mortandade dos bichos e a boiguaçu pegou a comer carniça. Mas só comia os olhos e nada, nada mais.

A água foi baixando, a carniça foi cada vez engrossando, e a cada hora mais olhos a cobra-grande comia.

Cada bicho guarda no corpo o sumo do que comeu.

A tambeira que só come trevo maduro, dá no leite o cheiro doce do milho verde; o cerdo que come carne de bagual nem vinte alqueires de mandioca o limpam bem; e o socó tristonho e o biguá matreiro até no sangue têm cheiro de pescado. Assim também, nos homens, que até sem comer nada, dão nos olhos a cor de seus arrancos. O homem de olhos limpos é guapo e mão-aberta; cuidado com os vermelhos; mais cuidado com os amarelos; e, toma tenência doble com os raiados e baços!...

Assim foi também, mas doutro jeito, com a boiguaçu, que tantos olhos comeu.

Todos - tantos, tantos! que a cobra-grande comeu -, guardavam, entrenhado e luzindo, um rastilho da última luz que eles viram do último sol, antes da noite grande que caiu... E os olhos - tantos, tanto! - com um pingo de luz cada um, foram sendo devorados; no princípio um punhado, ao depois uma porção, depois um bocadão, depois, como uma braçada...

E vai,

Como a boiguaçu não tinha pêlos como o boi, nem escamas como o dourado, nem penas como o avestruz, nem casca como o tatu, nem couro grosso como a anta, vai, o seu corpo foi ficando transparente, transparente, clareando pelos miles de luzezinhas, dos tantos olhos que foram sendo esmagados dentro dele, deixando cada qual sua pequena réstia de luz. E vai, afinal, a boiguaçu toda já era uma luzerna, um clarão sem chamas, já era um fogaréu azulado, de luz amarela e triste e fria, saída dos olhos, que fora guardada neles, quando ainda estavam vivos.

Foi assim e foi por isso que os homens, quando pela primeira vez viram a boiguaçu tão demudada, não a conheceram mais. Não conheceram e julgando que era outra, muito outra, chamam-na desde então, de boitatá, cobra do fogo, boitatá, a boitatá! E muitas vezes a boitatá rondou as rancherias, faminta, sempre que nem chimarrão. Era então que o téu-téu cantava, como o bombeiro.

E os homens, por curiosos, olhavam pasmados, para aquele grande corpo de serpente, transparente - tatá, de fogo- que media mais braças que três laços de conta e ia aluminando baçamente as carquejas... E depois, choravam. Choravam, desatinados do perigo, pois as suas lágrimas também guardavam tanta ou mais luz que só os olhos e a boitatá ainda cobiçava os olhos vivos dos homens, que já os das carniças a enfaravam...

Mas, como dizia:

na escuridão só avultava o clarão baço do corpo da boitatá, e era ela que o téu-téu cantava de vigia, em todos os flancos da noite. Passado um tempo, a boitatá morreu: de pura fraqueza morreu, porque os olhos comidos encheram-lhe o corpo mas lhe não deram substância, pois que sustância não tem a luz que os olhos em si entranhada tiveram quando vivos...

Depois de rebolar rabiosa nos montes de carniça, sobre os couros pelados, sobre as carnes desfeitas, sobre as cabelamas soltas, sobre as ossamentas desparramadas, o corpo dela desmanchou-se, também como cousa da terra, que se estraga de vez. E foi então, que a luz que estava presa se desatou por aí. E até pareceu cousa mandada: o sol apareceu de novo!

Minto:

apareceu sim, mas não veio de supetão. Primeiro foi-se adelgaçando o negrume, foram despontando as estrelas; e estas se foram sumindo no coloreado do céu; depois se foi sendo mais claro, mais claro, e logo, na lonjura, começou a subir um rastro de luz..., depois a metade de uma cambota de fogo... e já foi o sol que subiu, subiu, subiu, até vir a pino e descambar, como dantes, e desta feita, para igualar o dia e a noite, em metades, para sempre.

Tudo o que morre no mundo se junta à semente de onde nasceu, para nascer de novo; só a luz da boitatá ficou sozinha, nunca mais se juntou com a outra luz de que saiu. Anda arisca e só, nos lugares onde quanta mais carniça houve, mais se infesta. E no inverno, de entanguida, não aparece e dorme, talvez entocada. Mas de verão, depois da quentura dos mormaços, começa então o seu fadário.

A boitatá, toda enroscada, como uma bola - tatá, de fogo! -, empeça a correr o campo, coxilha abaixo, lomba acima, até que horas da noite!... É um fogo amarelo e azulado, que não queima a macega seca nem aquenta a água dos manatiais; e rola, gira, corre, corcoveia e se despenca e arrebenta-se, apagado... e quando um menos espera, aparece, outra vez, do mesmo jeito!

Maldito! Tesconjuro!

Quem encontra a boitatá pode até ficar cego... Quando alguém topa com ela só tem dois meios de se livrar: ou ficar parado, muito quieto, de olhos fechados apertado e sem respirar, até ir-se ela embora, ou, se anda a cavalo, desenrodilhar o láco, fazer uma armada grande e atirar-lha por cima, e tocar a galope, trazendo o laço de arrasto, todo solto, até a ilhapa!

A boitatá vem acompanhando o ferro da argola... mas de repente, batendo numa macega, toda se desmancha, e vai esfarinhando a luz, para emulitar-se de novo, com vagar, na aragem que ajuda.

Campeiro precatado! Reponte o seu gado de querência da boitatá: o pastiçal, aí, faz peste... Tenho visto!

2012-01-10T12:25:00.002-02:00

AMOR À PRIMEIRA VISTA

(Wislawa Szymborska)
trad.: Júlio Sousa Gomes

Ambos estão convencidos
que os uniu uma paixão súbita.
É bela esta certeza,
mas a incerteza é mais bela ainda.

Julgam que por não se terem encontrado antes,
nada entre eles nunca ainda se passara.
E que diriam as ruas, as escadas, os corredores
onde se podem há muito ter cruzado?

Gostaria de lhes perguntar
se não se lembram —
talvez nas portas giratórias,
um dia, face a face?
algum “desculpe” num grande aperto de gente?
uma voz de que “é engano” ao telefone?
— mas sei o que respondem.
Não, não se lembram.

Muito os admiraria
saber que desde há muito
se divertia com eles o acaso.

Ainda não completamente preparado
para se transformar em destino para eles,
aproximou-os e afastou-os,
barrou-lhes o caminho
e, abafando as gargalhadas,
lá seguiu saltando ao lado deles.

Houve marcas, sinais,
que importa se ilegíveis.

Haverá talvez três anos
ou terça-feira passada,
certa folhinha esvoaçante
de um braço a outro braço.
Algo que se perdeu e encontrou?
Quem sabe se já uma bola
nos silvados da infância?

Punhos de poeta e campainhas
onde a seu tempo o toque
de uma mão tocou o outro toque.
As malas lado a lado no depósito.
Talvez acaso até um mesmo sonho
que logo o acordar desvaneceu.

Porque cada início
é só continuação,
e o livro das ocorrências
está sempre aberto ao meio.

A poetisa polonesa, Nobel em 1996, ao centro.

ALGUNS GOSTAM DE POESIA

Alguns —
quer dizer que nem todos.
Nem sequer a maior parte mas sim uma minoria.
Não contando as escolas onde se tem que,
e quanto a poetas,
dessas pessoas, em mil, haverá duas.

Gostam —
mas gosta-se também de sopa de espaguete,
dos galanteios e da cor azul,
do velho cachecol,
brindar à nossa gente,
fazer festas ao cão.

De poesia —
mas que é isso a poesia?
Muitas e vacilantes respostas
já foram dadas à questão.
Por mim não sei e insisto que não sei

e esta insistência é corrimão que me salva.

2012-01-10T11:59:00.000-02:00

Don't be a poopface!

2012-01-10T11:17:00.001-02:00

Ciência mostra que os mais bonitos são favorecidos mesmo em áreas que nada têm a ver com a aparência, como dar aulas, praticar esportes e até ser absolvidos em crimes
(Lucas Lima)

Uma pessoa muito atraente se apresenta em uma entrevista de emprego e mostra sua experiência profissional, idêntica à do candidato anterior, que é feio. Não há outros atributos importantes para a função que os diferenciem mas, numa comparação fria entre os currículos, o entrevistador deverá escolher o mais bonito — e terá certeza de que a opção não foi influenciada pela aparência. Situações como essa, antes apenas uma impressão, foram comprovadas pela ciência. Pesquisadores têm mostrado que, estatisticamente, as pessoas consideradas mais belas são favorecidas em situações que nada têm a ver com o seu visual.

Ter uma boa aparência, de acordo com diversos estudos, faz com que um criminoso receba penas menores, um professor seja melhor avaliado entre os alunos e um atleta ganhe salários mais altos. Esses e outros benefícios são dissecados pelo economista americano Daniel Hamermesh em seu recém-lançado livro Beauty Pays: Why Atractive People are More Successful (A beleza rende: por que as pessoas atraentes têm mais sucesso, sem previsão para chegar ao Brasil).

(...) Hamermesh é um dos maiores expoentes de uma área que se dedica a entender o que está por trás dessa tendência em favorecer os belos, já apelidada de lookism (algo como visualismo) e pulcronomia (economia da beleza). Seus novos estudos tentam fugir da explicação fácil do evolucionismo. "Pode ter sido seleção natural que favoreceu a beleza há alguns milhares de anos. Mas, agora, ser bonito não é uma garantia maior de capacidade de reprodução."

O primeiro desafio para os pesquisadores foi pensar em como medir algo tão subjetivo quanto a beleza. Cientistas descobriram que, ao vermos a mesma série de rostos, tendemos em concordar sobre quem é bonito ou não (entenda melhor na página ao lado). Ou seja, não é tão subjetivo assim. A partir dessa constatação, começaram a chamar grupos para avaliar imagens dos participantes de seus estudos, classificando seu grau de beleza. Um dos estudos que aproveitou a técnica foi feito em 2005 pelos economistas Markus Mobius e Tanya S. Rosenblat, das universidades americanas de Harvard e Wesleyan. Os especialistas simularam uma entrevista de emprego, pedindo que os candidatos solucionassem labirintos. Avaliadores tinham que, com algumas informações dos participantes, adivinhar a competência deles em resolver os enigmas. Ao olhar um currículo com a foto dos participantes, os "empregadores" tendiam a depositar mais expectativas naqueles considerados mais bonitos — que, no fim dos testes, não se saíam melhor. Quando era mostrado apenas o currículo, sem o rosto do candidato, esse favorecimento não aconteceu.

Outros dois dados chamam a atenção no estudo. Primeiro, os bonitos tendiam a ser mais otimistas quanto ao número de labirintos que conseguiriam solucionar. Depois, em uma das situações propostas, os belos receberam uma avaliação melhor que os outros após conversarem com os entrevistadores — mesmo que, nessa situação, os avaliadores não tivessem visto a foto deles. O resultado levou os estudiosos à conclusão de que há um aumento de autoconfiança relacionado à beleza e que os bonitos desenvolvem habilidades de comunicação mais aprimoradas, o suficiente para encantar o interlocutor. Essas características estão entre o que eles chamam de "prêmio de beleza" e poderiam explicar por que, mesmo que os recrutadores tentem não usar o critério de aparência, acabam atribuindo injustamente uma competência maior a quem tem maiores dotes estéticos.

Esse prêmio da beleza tem sido identificado nas mais diversas áreas, por diferentes estudos. Em 2009, pesquisadores da Southern Utah University, nos Estados Unidos, constataram que os arremessadores de futebol americano mais bonitos ganhavam 12% a mais que colegas feios com os mesmos índices de desempenho. Um estudo de 2010 da Universidade de Carleton, no Canadá, mostrou que, entre os professores universitários iniciantes, os classificados como atraentes ganhavam 6% mais. Outra pesquisa, de 1978, feita na Universidade da Carolina do Norte, afirma que até mesmo na hora de punir há diferença. Numa simulação de julgamento, homens davam pena de 12 meses para mulheres bonitas condenadas por roubar US$ 10 mil. Criminosas feias receberam, em média, 6 meses e meio a mais.

A socióloga britânica Catherine Hakim, da London School of Economics, defende que os mais belos aproveitem seu poder de encantar. Em seu novo livro, Honey Money: the Power of Erotic Capital (Dinheiro doce, o poder do capital erótico, previsto para chegar ao Brasil em 2012), Catherine lança o conceito de "capital erótico". Na falta de dinheiro, conhecimento ou contatos, ela sugere que as pessoas não sintam vergonha em utilizar o poder de sedução para crescer na vida. A polêmica ideia coloca esse poder no mesmo patamar de atributos como a educação. Para ela, investir no seu corpo para ascender socialmente seria tão válido quanto estudar. A beleza, no entanto, é apenas um dos elementos do "capital erótico". A autora propõe mais 5 dimensões: sensualidade, habilidades sociais (como charme e interação), vivacidade, apresentação e sexualidade.

Ver, neste blog, Nancy Etcoff e 'A lei do mais belo'.

2012-01-09T18:02:00.001-02:00

Eu me inscrevo, me descrevo: escrevendo em mim
Sobre tatuagens e outras marcas corporais
(Mário Corso e Diana Corso)

Três tendências nos aproximam da compreensão do crescimento da importância das marcas corporais: consideramos a tatuagem como uma forma de inscrição na pele de conteúdos que resistem a penetrar no interior do sujeito; acreditamos também que a pele demarcada pelo seu dono constitui uma forma de fazer resistência ao olhar invasivo dos outros, da sociedade, que hoje nos impõe transitar com os corpos perfeitos e seminus; além disso, as dificuldades de crescimento dos jovens, amarrados por décadas à casa paterna, criam a necessidade de colocar no próprio corpo algum limite a esse amor que não se descola deles. (...)

A dificuldade de assimilar algo, que chega a beirar o impossível em alguns casos, é ajudada por uma marca corporal. O medo de esquecer faz com que se use um signo indelével, e fica-se sem chance de perder essa memória. Se algo não consegue entrar, se não temos um lugar para tal fato, é melhor que fique na borda do que em lugar nenhum. O que é comum entre esses casos é que se trata duma significação difícil, e a marca corporal é tanto uma tentativa de simbolização como uma resistência a isso. Ficando no limite da pele, as tatuagens corporais penetram, alteram a superfície, mas pouco se aprofundam. Embora passem a fazer parte da imagem, portanto do sujeito, os conteúdos representados pelas marcas corporais, quer sejam lembranças, sentimentos, inseguranças ou questões pendentes, não habitam o interior do seu portador, como um pensamento o faria, ocupando sua mente. Eles estão sempre lá, mas não passam da porta, sendo assim resistentes à significação, tanto quanto insistentes em sua presença. (...)

Estes casos nos sugerem que uma tatuagem não é exatamente uma decisão consciente, ela é como um sonho, uma produção sintomática a respeito da qual não temos uma compreensão total sobre o significado do que estamos fazendo ou pensando. Porém, diferente dos sonhos, as marcas corporais passam a fazer parte da pele, da imagem, da aparência que nunca se despe. (...)

Chama a atenção o fato que muitos pais têm tatuado o nome dos seus filhos, como forma de consolidar esse vínculo. Antigamente era a palavra “mãe” que víamos tatuada nos braços dos marinheiros, daqueles que não tinham paradeiro, órfãos de pátria ou casa. Essa inversão, na qual não são mais os filhos desgarrados que se tatuam, mas sim os pais amorosos, leva-nos a questionar em que tipo de exílio sentem-se os pais hoje, para precisar carregar seus filhos na pele, evitando perder-se deles.

Nunca foi tão difícil de crescer. Os jovens têm grande dificuldade de escolher um caminho, sentem que se desejarem alguma coisa específica, estarão perdendo inúmeras outras oportunidades de prazer e realização, e suas vidas acabam tornando-se eternas promessas que nunca se cumprem. Os pais também têm dificuldade de crescer, pois temem a velhice, o desafio de re-programar a vida, quando restam-lhes menos opções, pois já fizeram algumas escolhas (e nem todas são reversíveis). Nesse sentido, a infantilização dos filhos serve aos pais para tentar parar a corrida do tempo. Ficam então, marmanjos criados, vivendo com a família, mas alguma coisa neles tenta rebelar-se contra essa impossibilidade de tomar sua vida nas mãos e partir. (...)

2012-01-09T17:51:00.000-02:00

"Lula fala demais. Deve sentir saudades dos tempos de pessoa comum, quando podemos ser saudáveis palpiteiros. Seu cargo pede palavras medidas. Mas ele fala mesmo assim e diz uma série de coisas que viram folclore. As palavras do presidente furam o bloqueio do que deve se dizer e marcam nossos ouvidos por que finalmente alguém diz algo sincero. Pode não ser uma grande coisa, mas ao menos é verdadeiro e como há tão pouca verdade no discurso político que nos faz escutar de uma maneira diferente." (Mário Corso)

2012-01-09T17:46:00.001-02:00

"Diferente do que se imagina, o louco não é o temperamental, o cabeça quente, o provocador, é o que empurra o meio-campo para a criação, que não se perde da bola e nem julga qualquer bola perdida. Não é um desequilibrado, e sim o desequilibrador. Um terrorista do goleiro, que transforma os cadarços em argola de granada; um militante da atmosfera do jogo, em transe com pequena área, que recebe e veste seus santos com as redes." (Mário Corso e Fabrício Carpinejar)

2012-01-09T17:44:00.000-02:00

Uma conversa com o psicanalista Mário Corso sobre o politicamente correto, por ELIANE BRUM (colunista da revista Época)

(...) É natural que os personagens dos contos, do folclore e também das fadas, sofram mudanças ao longo do tempo. Eles podem mudar, como tudo, mas não sofrer um processo de limpeza que arranque deles a sua essência, o que de melhor têm a nos dizer. E, no caso da patrulha politicamente correta, arranque deles os conflitos, as diferenças, o estranho e o incômodo. Tudo aquilo que há séculos cumpre a função de nos ajudar a elaborar nossos mais fundos temores. Não é a toa que as crianças pequenas pedem para repetir sempre a mesma história – e sempre do mesmo jeito. Ali, elas podem controlar o final, administrar o medo, começar a aprender a lidar com a violência, os conflitos e o estranhamento inerente a toda vida.

Para além do bizarro destas intervenções, há algo sério em curso. Algo sobre o qual precisamos pensar. E que não é coisa só do Brasil, mas vem se esparramando pelas democracias ocidentais, já que nos regimes totalitários a censura é de outra ordem e sem nenhuma sutileza. Em 2008, por exemplo, uma agência educacional do governo britânico proibiu uma versão da história dos Três Porquinhos nas escolas, porque ela poderia ofender os muçulmanos. Outro fator que pesou foi o fato de que o conto seria uma ofensa aos pedreiros e construtores, ao tratá-los como “porcos ignorantes, que constroem casas que podem ser derrubadas pelo vento”. Só para ficar claro que a ausência de pensamento não tem limites geográficos.

É importante que o cravo continue a brigar com a rosa (e não tenham uma vida de flores de plástico), a madrasta seja uma bruxa má (e não vá para a balada de mão com a Cinderela) e o lobo devore a avó (e não seja vegetariano ou, infâmia das infâmias, prefira tomar refrigerante, como numa história que li dias atrás). A fantasia – e a arte – é o território onde lidamos com nossas verdades mais profundas. E não podem ser enquadradas pela cartilha de uma pseudo-pedagogia que tem pavor de conflitos e do lobo mau.

Para nos ajudar a pensar sobre o furor politicamente correto e os efeitos sobre nossa vida e a de nossas crianças, procurei o psicanalista Mário Corso. Ele é autor de dois livros imperdíveis: Monstruário – inventário de entidades imaginárias e de mitos brasileiros (Tomo Editorial, 2002) e Fadas no Divã – Psicanálise nas histórias infantis (Artmed, 2006), este último escrito em parceria com a também psicanalista Diana Lichtenstein Corso. É uma conversa longa, como todas as boas conversas.

Mário Corso - Existem coisas que se pode dizer e coisas que não se pode dizer, esta é a lógica do politicamente correto. Aplicado a questões raciais e sexistas, o discurso de correção política pode ser muito bem-vindo. Por exemplo, eu mesmo fico muito contente em não escutar mais as piadas racistas que escutava na minha infância. Nunca gostei de escutar esse lixo, me fazia mal. Mas chegando à discussão política, aos temas amplos contemporâneos, é um desastre.

O politicamente correto na política já não é só uma escolha de palavras, mas é uma forma de não pensar. Ela pressupõe certos axiomas, especialmente o “coitadismo” e a vitimização do cidadão. E, como contrapartida, a responsabilidade total do Estado: se as coisas chegaram aonde chegaram é por que o Estado em algum momento falhou. As pessoas, os cidadãos, não falham. Eles são sempre bons e oprimidos por forças superiores.

A questão aqui é definir o que se entende por um discurso politicamente correto. Se você está pensando em algo como "1984", de George Orwell, eu concordo. Ou seja, ele projetou nesse livro um mundo em que o totalitarismo venceria – e para quem viveu no século XX foi um pesadelo bem possível. Uma das consequências do totalitarismo seria a “novilingua”. Esta língua teria um número mínimo de palavras, feitas para diminuir a capacidade de pensar e, consequentemente, a de manifestar críticas ao governo. A lógica era a de que só corrompendo a linguagem era possível corromper o pensamento. Os fascismos e o stalinismo e várias ditaduras nos deram demonstrações práticas de um vocabulário oficial como este. É bom lembrar que os governos autoritários são muito atentos às palavras – mais do que as democracias.

Porém, a questão que nos interessa: seriam sociedades ditas democráticas imunes à corrupção da linguagem? Será que nestas sociedades democráticas encontraríamos a plena expressão? Escutando certas pessoas, eu penso que, infelizmente, não. Estamos utilizando novas formas de “novilingua”. Isso tanto na política quanto na linguagem empresarial, nos discursos sobre marketing.

Também poderíamos dizer que andamos falando “Jerkish”. Ivan Klima, um romancista tcheco, usou essa palavra para designar a linguagem oficial da cortina de ferro. Na origem, “Jerkish” quer dizer uma linguagem desenvolvida para falar com chimpanzés, portanto sem possibilidade de metáfora, onde tudo é direto. Pão-pão, queijo-queijo – ou então banana-banana. Na verdade, trata-se de um vocabulário oficial baseado em clichês e que nos faz falar sem dizer nada. Não sai nada além da informação mais banal e esperada. Quem fala com esse vocabulário dá voltas e mais voltas nas questões, diz o que é previsível, o óbvio ululante, e estamos conversados.

A questão principal é que o “Jerkish” não pede a marca singular de quem fala. Dessa forma, todos ficam iguais, independentemente se enunciado por um ou por outro. O que é dito será a mesma coisa, já que essa linguagem não permite um estilo próprio. O resultado é um empobrecimento da linguagem, e, em decorrência, o esvaziamento do pensamento.

Eliane – Que mundo é este que precisa “limpar” os contos de fada e as histórias do folclore brasileiro? Não sei que palavra você usaria para o que está acontecendo já há algum tempo… Censura? De onde vem essa necessidade?

Corso - É um pouco de tudo, algo entre uma nova sensibilidade e a censura. Um conto muito popular até o século XIX era Bicho Peludo (ou Pele de Asno). Ele tem como mote o desejo incestuoso de um pai por sua filha. Ora, isso não é bem visto hoje, logo a história não é mais contada. Certamente Disney não vai fazer uma versão. E olha que ela era tão popular como Cinderela! Vivemos tempos psicológicos, sabemos ou intuímos o que as histórias mais transparentes nos dizem e temos uma convicção interior de que as obras de arte ou ficção mobilizam elaborações e sentimentos importantes. Portanto, passamos a evitar a evocação de assuntos polêmicos quando nos dirigimos às crianças. Talvez na esperança mágica de que o conflito não se estabeleça.

Eliane – Quem perde com isso?

Corso - Quem perde com isso são as crianças. São os adultos que censuram, mas são elas que deixam de dispor de excelentes histórias, que poderiam ajudar a dramatizar os conflitos que vivem. Ou alguém acredita que uma menina vai deixar de se apaixonar por seu pai e querer que a mãe suma do mundo só por que não escutou uma história infantil?

Eliane – Esta ânsia de eliminar os conflitos, como se os conflitos fossem ruins e incompatíveis com os bons valores da vida, é movida por qual desejo?

Corso - O que está por trás de tudo é proporcionar uma “boa educação” para as crianças e não poluí-la de maus exemplos. O mesmo serve para a violência, como se a violência fosse fruto não das relações reais que a criança vive, mas do mundo da imaginação. O que esse pessoal que acredita nessa pedagogia cor-de-rosa demonstra é que conhece muito pouco de seus filhos e esqueceu totalmente da sua infância. Esqueceu os fatos, mas de certa forma é traumatizado pela infância, tanto que quer evitar que seus filhos tomem contato com as fantasias que eles viveram e não elaboraram.

O que temos aqui é uma transmissão do medo que eles sentiram na infância. Ao tentar proteger seus filhos os deixam sem armas para o pior. Serão crianças que, sem trânsito mais aberto pelo mundo da fantasia, o que poderia treiná-las para o mundo real, vão viver os golpes do destino da forma mais dura. E ninguém pode viver sendo poupado.

Portanto, mais do que exercer uma atividade de censura, no sentido de julgamento moral, a transformação dos contos de fadas em histórias mais suaves ou mesmo didáticas provém muito mais de uma condição neurótica de pais e educadores. Eles tentam criar condições para uma infância livre de conflitos, como se isso fosse possível.

Cada novo indivíduo que nasce está fadado a ter seus sofrimentos neuróticos, que são normais e dão consistência à personalidade que ele está construindo. Seus adultos, porém, gostariam que ele fosse livre de tudo isso. O ideal dos adultos é o transcurso de uma infância e adolescência que sejam leves, uma vida de puro prazer e liberdade, uma onde eles imaginam que seria bom terem crescido.

Não estamos defendendo que se mantenha a versão da Chapeuzinho Vermelho na qual o lobo a convida a comer a carne do corpo da vovó assassinada, mas que se mantenham as histórias com direito a dramas mais encorpados, onde a complexidade do destino e da personalidade não fiquem tão abafados. Os pais e escolas de hoje “escaneiam” os livros em bibliotecas e livrarias buscando eliminar qualquer coisa que possa angustiar os pequenos. Mas eles se angustiam igual, porque a infância é uma época difícil de viver, e não há outro jeito de atravessá-la. Sentir coisas fortes sozinho é pior. A criança se sente maluca, estranha.

Eliane – Nos contos de fadas, em geral os vilões são bem populares. Por quê? Imagino que nenhuma mãe precise ficar preocupada se seus filhos gostarem do lobo mau ou da bruxa da Branca de Neve...

Corso - O mundo é muito perigoso, até para os adultos. Imagine então para as crianças, que são frágeis, pequenas, dependentes, e que não entendem metade do que está acontecendo. Como é que elas não vão querer brincar e fantasiar com o elemento do medo? O medo na fantasia é controlado, a criança pode evitá-lo, se aproximar, se afastar, ter a ilusão de controle. Enfim, ela dialoga com algo que lhe é importante. Por isso o vilão é importante. Ele é o mal, e cada um quer saber como se defender dele. O mal é um grande assunto.

O mundo não vai ficar melhor se privarmos as crianças da violência dos games, das histórias, que não é nada mais do que um aprendizado para uma violência que um dia ela vai ver na realidade. Ninguém fica violento porque joga games, eu diria até o contrário. Salvo raríssimos casos de crianças gravemente perturbadas, todas as crianças têm muito claro o que é fantasia e o que é realidade. O nosso mundo é que é violento, esses produtos são só um reflexo disso. Não adianta tentar arrumar a violência real pelo cerceamento da violência virtual. Isso é uma bobagem. Eu não sei se o germe mais perigoso é o totalitarismo ou a burrice.

Eliane – É possível educar para a não-violência?

Corso - Eu acredito em uma educação para a não-violência, mas esta deve ser feita nas relações reais que essa criança tem, na forma como ela deve tratar os outros, os seus semelhantes, a funcionária que trabalha em sua casa, o porteiro do prédio, os colegas da escola que são mais tímidos, os velhos. Como os pais não educam seus filhos onde devem educar, ficam tentando o caminho mais fácil, imaginando que é nos seus brinquedos e fantasias que está a chave para a formação do caráter.

Educar dá muito trabalho, mas muito trabalho mesmo. Essa é a chave, e nem todos estão preparados para isso, pois é preciso ler um pouco, sair do senso comum, cultivar-se. Os pais que não estão preparados para a função projetam no mundo, em especial na mídia, a responsabilidade pela formação moral dos seus filhos. Por isso essa histeria com a violência e a sexualidade nas histórias infantis, na TV, nos games.

Eliane – Se as crianças procuram o medo, usam as histórias para elaborar suas questões, faz sentido histórias em que todo mundo é bom, se dá bem e não há nenhum conflito? Para que serviria uma história como essa?

Corso - Histórias assim tão chatas só servem para tranquilizar pais medrosos. Por outro lado, esse tipo de obra, que no fundo é paradidática, presta um desserviço para a literatura. Através desse tipo de narrativa – que era para ser literária e na verdade é pedagógica – afasta-se a criança da experiência estética, que é a de se emocionar com uma narrativa, com uma imagem que as traduza poeticamente, que as faça entender algo além da compreensão racional. A arte pode ser nossa melhor tradução, ou talvez a tradução do melhor de nós. Ao reduzi-la à educação, como tanto se tentou nos regimes totalitários, mata-se ao mesmo tempo a obra e seu público.

(...) É fácil encontrar mães que não cantam canções de ninar para seus filhos do tipo “a Cuca vem pegar…” O que elas dizem é que a Cuca criaria uma fobia na criança. E elas têm razão, a Cuca serve para isso mesmo. A questão é que é melhor um objeto fóbico do que uma angústia difusa. Se é a Cuca que vem me pegar, eu posso me defender, eu nomeio um mal-estar. Além disso, se é a Cuca que me quer não é a minha mãe. Ela está do meu lado e não quer me botar para dentro de seu corpo, de onde eu saí. Ou seja, elas raciocinam corretamente, mas não conhecem o psiquismo de um lactente. Pensam nos seus medos.

(...) O Saci só tem a perna esquerda. Ele é assimétrico, como ocorre com várias criaturas mágicas, que mancam de um pé. Ou é assimétrico como sinal de sua passagem pelo mundo dos mortos. Tudo na natureza tende ao simétrico. Logo, o sinal de pertencer ou ter passado pelo outro mundo é a assimetria. Essa simbologia é muito antiga.

(...) Somos violentos porque estamos pouco preparados para pertencer a uma sociedade. Dependemos de códigos sociais muito rígidos para ter um mínimo de capacidade de conviver em sociedade, pois a cada passo imaginamos que o outro pisou em nosso território, invadiu e baniu nossa individualidade.

Eliane – E onde está a gênese da violência?

Corso - As crianças, deixadas à própria sorte, sem a presença de adultos, podem desenvolver pequenas e grandes tiranias umas com as outras. Elas podem ser especialmente cruéis e violentas, justamente porque são frágeis, inseguras, pequenas. A violência sempre está acompanhada da impotência e/ou da ilegitimidade.

2012-01-09T17:07:00.000-02:00

Confesso que olhei
Sobre mulheres, imagem corporal e desejo
(Diana Corso)

Estávamos em um táxi, uma amiga e eu, quando, no meio de nossa conversa fui assaltada por uma visão: uma mulher ostentava um traseiro exuberante. Indaguei se ela havia visto “aquilo”, mas não, só eu fora capturada. Noto bundas porque, nesse aspecto, a natureza não foi muito justa na distribuição das suas benesses. Acredito que algumas mulheres receberam a parte que me cabia neste item. Esse olhar para o mesmo sexo não me faz uma exceção entre as mulheres: temos os olhos postos umas nas outras, mas sempre na busca do “que ela tem que eu não tenho”. O maior zelo na indumentária feminina responde a uma preocupação com o olhar crítico das outras: por trás dessa rígida avaliação há uma disputa, um desprezo que esconde as falhas que cada uma julga ter.

Muitas cenas de ciúme baseiam-se no momento do casal em que se percebe, ou se supõe, que o ser amado estaria desejando outra pessoa. Mas frequentemente os ciumentos estão equivocados: reconhecem melhor o próprio desejo do que o do outro. Meu marido costuma dizer que sempre fico com ciúmes das mulheres erradas. Procede, pois ele me escolheu, e como boa mulher ainda não entendo o que o teria levado a fazer isso, portanto, jamais teria ciúme de alguém que remotamente lembrasse meu tipo. Prefiro as que trazem o que me falta, são essas que me interessam.

A discórdia conjugal sobre quem é atraente revela que as motivações para olhar alguém são diferentes. O desejo sexual representado por esses olhares responde muito mal às tentativas de enquadrá-lo em clichês e padrões. Por exemplo, supomos que ele sempre se direciona para um objeto que gostaríamos de possuir, mas muitas vezes ele é guiado pelo que queríamos ser.

Para as mulheres, a relação com a própria mãe é de exclusão, não há lugar para duas no mesmo castelo, como bem sabia a Rainha bruxa, madrasta de Branca de Neve. A madrasta de Cinderela dava jeito de esconder a única filha bonita; foi uma velha fada contrariada (provavelmente com sua velhice) que condenou Bela Adormecida ao sono eterno, justamente quando ela atingia a flor da idade. Apesar de madrastas e bruxas, todas elas são figuras maternas, histórias são como sonhos: um baile de máscaras. O sexo feminino construiu sua identidade sob uma tradição de disputa, em que se luta por ser “a escolhida”, portanto, os maiores atrativos de uma mulher são os que ela imagina que a tornam elegível.

Como se vê, um olhar, muito mais do que traduzir uma simples cobiça sexual, é pautado por todas essas pendências. Por isso, sem vergonha nenhuma, confesso meu segredo: reparo em bundas. Elas representam os atributos que acredito que me faltam, nelas encontro a fantasia de uma mulher verdadeira, perfeita, essa que nenhuma nunca será.

2012-01-09T17:04:00.001-02:00

"Os animais nos mergulham num mundo sem mal entendidos, cuidar e ser amado. Você dá e você recebe. Eles nos refrescam a memória dos cuidados maternos. Viemos ao mundo banhados no amor da mãe, ou ele existe ou não nos constituímos. Um amor que não pede nada (na verdade não é nada assim, mas é assim que gostamos de pensá-lo). Exercemos com os animais uma maternidade que parece estar no horizonte das conquistas possíveis. E pior, colocamos essa forma de amar e se relacionar como paradigmática das relações humanas. Enxergamos nos animais a fresta do nosso desamparo. Deletamos cognitivamento o fato que o homem morde a mão que o alimenta, que muitas vezes é ingrato. Reduzimos o mundo às vicissitudes desse amor unívoco. E como recompensa, passamos por boas almas, os malvados são os outros, nós amaríamos os mais fracos. Quando na verdade é certa fraqueza nossa que orienta as nossas escolhas para o mais fácil. Evitamos a humanidade e sua inevitável complexidade para desembocarmos numa miragem de natureza idealizada. Melhor para os pets, pior para nós." (Mário Corso)

2012-01-06T14:13:00.000-02:00

Qual dos itens abaixo listados você escolheria neste instante, se lhe fossem oferecidos pelo Gênio da Lâmpada?

a.( ) Felicidade
b.( ) Amor
c.( ) Milagre
d.( ) Esperança
e.( ) n.d.a.

Felicity Jones, do filme Like Crazy

Jennifer Love Hewitt, do filme Eu Sei o Que Vocês Fizeram no Verão Passado


Miracle Laurie, da série Dollhouse

Hope Davis, do seriado In Treatment

2012-01-05T14:01:00.001-02:00

Programa-005 by Revelações*Douglasdickel on Mixcloud

2012-01-04T23:02:00.002-02:00

"Não há início nem fim. Você não precisa esperar até que este corpo se dissolva totalmente para ter continuidade – você continua a cada momento. Vamos supor que eu transmita minha energia a centenas de pessoas; essas pessoas serão minha continuação. Se você olhar para elas, poderá me ver nelas." (Thich Nhât Hanh)

2012-01-04T22:52:00.001-02:00

Compare a emoção hoje no Inter e no Grêmio (que fez OITO contratações).

2012-01-04T22:31:00.000-02:00

Minha carta aberta a Bruno Medina, Michel Teló e Juremir Machado.

2012-01-04T22:18:00.001-02:00

Bruno Medina mostrou-se deveras recalcado na sua carta aberta ao Michel Teló, medindo forças e dizendo que havia chegado "aqui" antes... Depois de ler o texto, fui ler a apresentação do colunista. Ele se apresenta primeiro como músico de uma banda que não existe mais, depois como fracassado na profissão em que se formou (fracasso esse que ele credita à banda que não existe mais) e, por fim, que continua fazendo o que fazia quando era criança: escrever (essa valorosa coluna no G1) e tocar piano (em casa?). Ah, esqueci do "escritor nas horas vagas" (entre o piano solo e a coluna do G1? deve ser um esmerado escritor). Enfim, deixando de lado o sarcasmo, se ele faz alguma coisa empolgada e empolgante, fez uma apresentação ruim (loser) de si mesmo.

2012-01-04T13:10:00.001-02:00

Sleigh Bells

2012-01-04T01:12:00.002-02:00

Dei uma olhada rápida no google e acho que eu serei o primeiro a escrever isto: 'Copie conforme' ('Cópia fiel') não lembra 'Before sunset' - é propositadamente uma própria cópia de 'Antes do por-do-sol'. Essa é a primeira - e única óbvia - cópia do filme. O filme do Linklater começa com a coletiva de lançamento do livro do personagem do Etha Hawke, e os dois conversam e partem para um café - sem que haja cortes de edição. É o que acontece com os personagens do Abbas Kiarostami. A incidência de personagens interferentes na filosofia do filme, que introduzem uma pista ou uma poesia ou um questionamento aos protagonistas, é uma referência mais ao primeiro filme daquela bilogia, 'Before sunrise' ('Antes do amanhecer'). Sobre 'Cópia fiel' não me perguntem mais nada, porque eu não tenho a menor ideia do que houve após o café, labirintismo esse me impediu de gostar do filme, mesmo admirando a crueza e a profundidade das discussões da dupla.

2012-01-02T18:21:00.003-02:00

Como fazer escolhas em 2012
(David Coimbra)

A criatividade, necessariamente, está associada a certa dose de irresponsabilidade. É quase impossível ser criativo e cordato, porque o criativo tem de romper padrões, ou ele não é criativo.A criatividade é agressiva, é um subproduto da agressividade. O homem criativo é um inadaptado à sociedade. Um rebelde em potencial. Ele sublima sua inadaptação criando.

Obviamente, nem todos os inadaptados, rebeldes e agressivos são criativos. Às vezes, muitas vezes, eles são apenas inadaptados, rebeldes e agressivos, sem nenhum talento que os possa redimir. Mas a premissa contrária é verdadeira: o criativo em geral, ao criar, está pondo para fora sua inadaptação, sua rebeldia e sua agressividade.

Por isso, um atacante quase sempre será agressivo, será um irresponsável, será um rebelde. Se conseguir converter sua agressividade, rebeldia e irresponsabilidade em gols sem comprometer o clube, ótimo. Mas dificilmente se conseguirá um atacante comportado e criativo ao mesmo tempo. É aquela história do Chico Buarque: quando ele ia se despedir da mãe, ela recomendava:

– Meu filho: divirta-se e comporte-se.

O Chico respondia:

– Mãe, uma coisa ou outra: ou eu me divirto, ou eu me comporto.

Portanto, não contrate atacante certinho demais. Ele até pode parecer um comportado como o Chico parece. Mas o Chico não é. A mãe dele sabia disso.

O sério

O zagueiro é o contrário. O zagueiro não pode ser irresponsável e rebelde. O zagueiro tem de ser um homem sério. Para ele, pouco importa ser criativo, ousar, inovar, fazer o diferente. Não. O zagueiro tem de ser um tipo vigilante, controlador e sisudo. O zagueiro é o administrador de empresas que prega a economia e o corte de despesas. O zagueiro não sonha, ele tem os pés no chão. O zagueiro é tão correto que é quase uma mulher.

Assim, não contrate zagueiro com cabelo moicano ou que participe de dancinhas de comemoração de gol. De preferência, contrate um zagueiro que não ria. Melhor um que nem sorrir, sorria.

O cerebral

O meio-campista tem de ser, em todos os sentidos, o cérebro do time. Não pode ser irresponsável como o atacante, nem por demais sisudo como o zagueiro. Está, de forma muito apropriada, entre um e outro – não por acaso, no meio do campo. Pode ser um tanto rebelde, para que converta a rebeldia em criatividade, e algo sério, para que possa se compenetrar e compreender o jogo. Mas nunca pode ser uma coisa ou outra em excesso.

Então, contrate um meio-campo que leve o jogo a sério, mas que não se leve a sério.

O louco

O goleiro, é evidente, tem de ser meio louco. Manga, Danrlei, Leão, todos meio loucos. Taffarel parecia certinho, até o dia em que explodiu, saiu correndo atrás de um atacante, rojou-o ao chão e tapou-o de pontapés. Lembram do Gainete brigando com o Alcindo? Do Higuita? Do Chillavert? Do Jorge Campos? Loucos.

Goleiro não pode ser depressivo. Não pode ser um normal, e depressão é mal de gente normal demais, vinculada demais ao mundo. Porque a profissão do goleiro não é normal. Num jogo que tem por objetivo fazer o gol, ele quer impedir o gol. Coisa de louco. Só louco aceita isso.

Logo, nada de contratar goleiro normalzinho. Pegue um maluco. Ele pode incomodar, mas vai pegar tudo.

É isso. Não erre. Faça uma avaliação psicológica antes de contratar. E tenha um 2012 repleto de vitórias.

2012-01-02T13:37:00.001-02:00

Os lançamentos fonográficos previstos para esta estação, divulgados pela Pitchfork & esperados por mim: Gonjasufi, Air, Leonard Cohen, Earth, Sleigh Bells, Lambchop, Dirty Three, Tindersticks, Julia Holter, Spiritualized, Lee Ranaldo, The Shins.

2012-01-01T20:31:00.001-02:00

Arianna Nastro, atriz de 'La solitudine dei numeri primi'. Assim como na atriz de Stella, "estamos de olho".

2012-01-01T13:59:00.000-02:00

Em 23 de janeiro, inicia o ano zodiacal chinês do dragão. Símbolo celestial, poder de vida e de manifestação, ele cospe as águas primordiais ou o Ovo do mundo. Ele é uma nuvem que se desenrola por cima de nossas cabeças e derrama sua abundância de águas fertilizantes. O poder do dragão, ensina o filósofo taoísta Zhuang Zi, é coisa misteriosa, é a resolução dos contrários. Pode acontecer que da sua goela saiam folhagens: símbolo da germinação. A escalada do trovão, que é a do yang, da vida, da vegetação, da renovação cíclica, é representada pela aparição do dragão, que corresponde à primavera, ao nascente, ao verde.

Pensando no famoso caráter negativo do simbolismo do dragão no Ocidente, dois conhecidos nossos têm algo a dizer:

"Todos os dragões da nossa vida são, talvez, princesas encantadas, que esperam ver-nos belos e bravos. Todas as coisas terrificantes podem ser, apenas, coisas inermes que esperam socorro de nós. O dragão está primeiro em nós." (Rainer Maria Rilke)

"A luta entre o herói e o dragão deixa transparecer o tema arquetípico do triunfo do Ego sobre as tendências regressivas. Na maioria das pessoas, o lado tenebroso, negativo, da personalidade permanece inconsciente. O herói, ao contrário, deve dar-se conta de que a sombra existe e que ele pode tirar forças dela. Tem de compor-se com as potências destrutivas se quiser tornar-se suficientemente forte para medir-se com o dragão e vencê-lo. Em outras palavras, o Ego só pode triunfar depois de ter dominado e assimilado a sombra." (Carl Gustav Jung)

* Informações extraídas do Dicionário de Símbolos de Chevalier e Gheerbrant.

2011-12-31T14:05:00.001-02:00

"Talvez tenha algo relacionado à abordagem de Malick. Ele entrega seu filme logo no primeiro instante a um vórtice de misticismo, simbolismo, intimismo: Terrence caminha para o abismo sem medo. A Árvore da Vida não faz concessões a Seu Ninguém: Quem quiser que embarque no que ele tem para dizer – e, primo, é muita coisa." (Victor Bruno)

2011-12-31T03:00:00.002-02:00

Meek’s Cutoff (Kelly Reichardt, 2009)
4/5
(Victor Bruno)

Quanto mais longe da água, mais precária é a vida. A lógica é mais antiga que o Tempo e praticamente é a força motriz deste Meek’s Cutoff. Também pudera: O filme aborda um grupo de pioneiros norte-americanos no meio do século XIX que estão atravessando o deserto do Oregon rumo ao Oeste liderado por um porra-louca falastrão e arrogante que não faz a menor ideia de onde estão, onde ficarão e muito menos se algum dia chegarão ao lugar deles.

E desde o início, a brilhante diretora Kelly Reichardt nos põe bem no meio da ação do filme, o que implica dizer que estamos sempre juntos às personagens. Desde o primeiro fotograma de Meek’s Cutoff, o público tem a certeza que os pioneiros que a história segue não são nada além de um produto do meio: Se estão irritados, é por que não estão longe de onde querem ir, mas sim por que estão longe do mínimo de condição humana de vida. Se estiverem mais calmos, é por que têm a certeza de que ali é um lugar minimamente habitável. Mas em nenhum momento o público deve pensar que eles estão conformados com a situação de merda em que se encontram.

Narrando seu filme de forma bastante direta e objetiva, a diretora Reichardt em nenhum momento, mas nenhum momento mesmo; resolve enganar seu público, ou fugir da proposta inicial que elaborou. Apesar de se passar no meio do século XIX, Meek’s Cutoff está longe de ser um Western: Não há tiros, não há machões, não há índios assaltando trens ou putas se oferecendo para o xerife que sempre está com as mãos na fivela do cinto enquanto cospe fumo mascado. Longe disso: Ao enquadrar seu filme num aspecto de proporção 1.33:1 – bastante atípico para os filmes atuais, usualmente fotografados em uma janela widescreen 2.35:1 – Reichardt nos confina num inferno vivo. Como nosso campo visual está bastante limitado por uma janela visual quase quadrada, só se vê o essencial: As personagens e como elas transitam no meio. Reichardt evita firulas visuais, não há contraluzes espetaculosos (exceto uma vez), não há elaborados e virtuosos movimentos de câmera – e devo dizer que suspeito se houve iluminação senão aquela diegética, uma vez que mesmo nas cenas noturnas nada é visto, a não ser se alguém estiver iluminado. Por exemplo, em determinado momento, logo no início do filme, escutamos um diálogo entre a Sra. White (Shirley Henderson) e seu marido, William White (Neal Huff). Atente: nós apenas escutamos, mas não vemos – só sabemos que há alguém ali por que a Sra. White está iluminando a cena com uma pequena lamparina. (E é realmente um milagre podermos ver aquela lamparina, o que imediatamente me obriga a parabenizar a fotografia de Christopher Blauvelt.)

E por que isso é importante? Muito simples: No momento em que Reichardt nos obriga a ver/sentir apenas o que os tropeiros do filme vêem/sentem, imediatamente nós somos postos na mesma situação agonizante que aqueles pobres coitados – algo fundamental para o êxito do filme: Já que estamos vendo a história de gente ferrada no meio do deserto, nós precisamos saber o que eles estão vivendo. Então, mesmo que a fotografia quase nunca se movimente ou evite brincadeiras que virariam mera perfumaria estética, ela jamais se torna mera observadora passiva do filme: Ela se torna uma personagem ativa. E a lógica de Reichardt é realmente louvável (ainda que eu, pessoalmente, considere bastante arriscada): Se os tropeiros estão parados, por que deveríamos estar nos movimentando? Para evitar o tédio? Não, não: O tédio faz parte da história.

Só que ao mesmo tempo em que é interessante que nós sintamos o tédio que eles estão sentindo, parece que Reichardt se esquece que somos o público, e o público não quer passar tédio. Logo, logo, a falta de moção do filme acaba cansando o espectador, tamanha a auto-indulgência da diretora – que também é montadora. E se ela é montadora então fodeu, amigo, agora é que estamos à mercê das mãos dela. E é assim, desta forma, que todo aquele aspecto interessante daquela contemplatividade que Kelly Reichardt insistia se quebra. E logo o desespero que vemos Millie Gately (Zoe Kazan, neta de Elia) sentir não é compartilhado por nós, e acaba se tornando algo simplesmente natural e lógico – o que é fatal para um filme de cunho sensorial como Meek’s Cutoff.

Por outro lado, nós não devemos desprezar esses momentos em que as personagens se entregam aos seus mais profundos sentimentos, o que uma hora ou outra vai acontecer. E o interessante é que estes momentos vão sendo construídos de forma gradativa ao longo da trama, mesmo que estejam óbvios desde o primeiro segundo. Por exemplo, é incrível como os tropeiros seguram a vontade de matar seu guia, Stephen Meek (que dá título ao filme, interpretado pelo talentoso Bruce Greenwood) até o último instante do filme – e mesmo assim, a figura mais violenta da trama seja Emily Tetherow (Michelle Williams), uma mulher – figura relegada ao papel de sentimental nos Westerns, mas que aqui funciona como uma figura absorvente de todas as emoções sentidas durante a estória, sejam elas do público, sejam elas dos próprios personagens.

Ainda desta forma, muito pouco é dito pelos personagens do filme. A maioria das ações fica relegada ao olhar ou as expressões dos personagens – ou mesmo a pequenos artifícios da diretora, como vestir Stephen Meek com uma roupa vermelha-sangue, simbolizando o perigo que aquele homem é para si mesmo e para todos que o cercam. E isso é interessante por que à medida que passa, as situações ficam cada vez mais ambíguas: Aqueles homens são realmente capazes de seguir Stephen, uma pessoa que claramente não faz a menor idéia de onde vai? Porque fica estampado na testa cabeluda dele que o homem não sabe de absolutamente porra nenhuma: Toda vez que é perguntado, responde “Não sei, talvez”; “É possível”, ou algo que o valha.

De um jeito ou de outro, a auto-indulgência de Reichardt é o fator que mais tira pontos do filme. São necessárias uma hora e treze para que finalmente o índio que põe ainda mais em risco a integridade de todos apareça para trazer novo ar a trama – e ainda assim sua figura parece ser descartável, uma vez que em momento algum autoridade de Meek quanto a liderança é expressamente posta em risco – ainda que nós saibamos que é o índio quem manda agora. Talvez sua função seja a seguinte: Num microcosmo instável como o da caravana do filme, a figura do índio sirva para cristalizar tudo aquilo que é diferente – sejam diferenças culturais, ideológicas ou simplesmente um fator estranho. Stephen Meek fala de crueldades que os índios já fizeram e que ele supostamente já testemunhou, como arrancar as pálpebras de um homem e o forçar a olhar o sol enquanto prendem sua cabeça, mas segundos depois começa a surrar seu prisioneiro. Talvez seja obviedade sendo mostrada, mas também pode ser de uma genialidade incrível. A tênue linha que separa a sinceridade da dúvida foi magistralmente traçada por Reichardt. Mas como você já deve ter percebido, eu mesmo já estou em dúvidas quanto as qualidades de Meek’s Cutoff. E a verdade é que eu passei o filme inteiro com interrogações na cabeça. Ora é um filme genial, ora um exercício de estilo tedioso. E o final elaborado pelo filme confirma apenas a incrível pretensão da historinha de Kelly Reichardt. Mas isso é o que menos importa.

2011-12-31T02:29:00.001-02:00

"Another Earth" é um exemplo puro do que é cinema independente. Falo de filmes onde normalmente há poucos recursos financeiros mas que com criatividade e uma boa história para contar sobressaem. Este foi filmado em digital, câmera ao ombro durante todo o filme, é a primeira obra deste jovem realizador/autor, cuja parceira além de protagonizar o papel principal também co-escreveu o argumento com o realizador e ambos produziram o filme pelos seus próprios meios. Por exemplo, um facto visível e curioso é a casa escolhida onde se passa grande parte deste drama, ser da própria familia do realizador (da mãe dele).

Brit Marling, "her beauty is incidental to her grave and controlled performance. She’s impeccably in tune with Rhoda; every action feels true."

2011-12-30T21:01:00.001-02:00

Programa-004 by Revelações*Douglasdickel on Mixcloud

2011-12-30T15:30:00.000-02:00

A little card to all of you...

2011-12-30T14:20:00.000-02:00

Eliane Brum, na revista Época:

Da mesma forma que supostamente seria possível construir um lugar sem esforço, existe a crença não menos fantasiosa de que é possível viver sem sofrer. De que as dores inerentes a toda vida são uma anomalia e, como percebo em muitos jovens, uma espécie de traição ao futuro que deveria estar garantido. Pais e filhos têm pagado caro pela crença de que a felicidade é um direito. E a frustração um fracasso. Talvez aí esteja uma pista para compreender a geração do “eu mereço”.

Basta andar por esse mundo para testemunhar o rosto de espanto e de mágoa de jovens ao descobrir que a vida não é como os pais tinham lhes prometido. Expressão que logo muda para o emburramento. E o pior é que sofrem terrivelmente. Porque possuem muitas habilidades e ferramentas, mas não têm o menor preparo para lidar com a dor e as decepções. Nem imaginam que viver é também ter de aceitar limitações – e que ninguém, por mais brilhante que seja, consegue tudo o que quer.

Seria muito bacana que os pais de hoje entendessem que tão importante quanto uma boa escola ou um curso de línguas ou um Ipad é dizer de vez em quando: “Te vira, meu filho. Você sempre poderá contar comigo, mas essa briga é tua”. Assim como sentar para jantar e falar da vida como ela é: “Olha, meu dia foi difícil” ou “Estou com dúvidas, estou com medo, estou confuso” ou “Não sei o que fazer, mas estou tentando descobrir”. Porque fingir que está tudo bem, e que tudo pode, significa dizer ao seu filho que você não confia nele, nem o respeita, já que o trata como um imbecil, incapaz de compreender a matéria da existência. É tão ruim quanto ligar a TV em volume alto o suficiente para que nada que ameace o frágil equilíbrio doméstico possa ser dito.

2011-12-29T20:14:00.001-02:00

Programa-003 by Revelações*Douglasdickel on Mixcloud

2011-12-29T13:43:00.001-02:00

Ano passado eu não fiz aquela retrospectiva "de diário"; agora vou fazer. Bom sinal até, de que eu estou, hoje, com a serenidade necessária, sem a depressão impeditiva. Em 2011 eu parei de beber álcool - que eu só bebi em 2010, na minha vida inteira; e já havia parado em 2010 com os cigarros. Isso e a psicoterapia e o budismo me fizeram dar um passo destacado em direção à maturidade, ao conceito psicológico e filosófico de adultez, ao autoconhecimento ativo. Estou cada vez mais no momento presente, e lembrando que o sofrimento é condição inerente, e que a raiva é irracional e passa. Este ano abri um SoundCloud e um MixCloud (para programas "de rádio") e um MusicBox e fechei um Orkut, além de abandonar o Messenger e o Skype. Enfeitei a casa com lindas fotografias: leão, lince, guepardo, Grace Zabriskie, Joseph Campbell, Lee Ranaldo, Thurston Moore, PJ Harvey, Charlotte Gaisbourg, Lars Von Trier; além de três pinturas: duas do Andrew Wyeth e uma Nurse do Richard Prince. Montei o equipamento musical na sala, comprei fones de ouvido profissionais (presente de Natal), gravei três discos do input_output. Angela Francisca está em processo crescente de mudança para cá; no Natal, trouxemos a mesa da cozinha para a sala e ali a deixamos; temos roupas de cama novas, um projetor, um ventilador novo e dois aquecedores - um de lâmpada e um de ventinho. Consolidei minha condição de pedestre, com convicção e prazer. Agora no fim do ano foi gravado o 'Terceiro andar' do Hotel, e talvez um embrião de banda esteja sendo formado. Não toquei coletivamente de outra forma em 2011. No carnaval, o toquei o input_output ao vivo sozinho pela primeira vez, e a formação de banda desse projeto havia sido a minha última banda. A apresentação continha projeção de vídeo com fotografia interposta. Consolidei minha situação de não-adepto dos eventos sociais noturnos, principalmente por causa do uso generalizado de álcool (e cigarro) e da desregulação do relógio biológico semanal. Descobri o Torrent e comprei um HD externo de meio terabyte, de modo que pude acompanhar os filmes considerados melhores do ano, as últimas temporadas do Dexter (e as primeira de In Treatment e Dollhouse) e uma penca de filmes de perturbação extrema, além de levar minha sempre crescente coleção de MP3 para onde eu ia. Amo cada vez mais a Angela Francisca e os nossos gatos - a Cvalda, o Pretinho e o Pequeno - e estou aprendendo a amar a mim mesmo, a não esquecer às vezes de mim. Reforçou-se, com dois meses de greve, a importância para mim da função de atender o balcão da vara, de conviver com os amigos advogados, advogadas, estagiários, estagiárias, reclamantes, e poder atendê-los bem. O estudo dos limites humanos não se restringiu ao cinema: comprei os livros da Natascha Kampusch, da Mary Bell e do Lionel Shriver. Adaptei-me com o MacOS e dele estou gostando bastante. Acompanhei com alegria o 30º e último ano das excepcionais bandas R.E.M. e Sonic Youth. Visitei a Bienal de São Paulo pela primeira vez. Depois da visita, tive um surto psicológico que foi muito importante para a não-ocorrência de outros dali para frente. Regozijei-me por comer sashimi e temaki de primeira qualidade e preço bom, na Japesca do Mercado Público. Fui Campeão Mundial de Pong para telefone celular, depois que adquiri meu primeiro smartphone, que me deixo com internet à mão a qualquer momento, em qualquer lugar. Comuniquei-me mais e melhor com o meu pai, tendo orgulho dele e da minha mãe, além da sempre crescente amizade com os meus irmãos Luan e Lucca.

2011-12-28T12:18:00.001-02:00

Compensação da greve no recesso
Quarto dia
Setlist do DJ Shuffle

Julee Cruise - Nighthingale
Elbow - Little beast
Cat Power - Evolution
Planet Hemp - Quem tem seda
Frank Poole - Infanticídio
Pink Floyd - Wish you were here
Will Oldham (Bonnie "Prince" Billy) - Be still and know God (don't be shy)
Deus E O Diabo - Liga pra mãe
Magic Man - Monster
Lou Reed & John Cale - Trouble with classicists
Martina Topley-Bird - Poison
Gonjasufi - Sheep
Antony & The Johnsons - Hitler in my heart
The Raincoats - You're a million
Pena Branca & Xavantinho - O cio da terra
Bessie Smith - Reckless blues
Fantômas - 4-4-05
Ultramen - A escrita da vida é uma escritura dos tempos
Monovida - Não acredito em mecânicos
Patti Smith - Beneath the southern cross
Clinic - J.O./love is just a tool
Mclusky - Lightsaber cocksucking blues
The Smashing Pumpkins - Ava adore
Mão Morta - A poesia
Neil Young - Southern man
Barry Adamson - The sweetest embrace
Black Sabbath - Paranoid
Los Tres - Largo
Blonde Redhead - Oslo
Engenheiros do Hawaii - Negro amor
Talking Heads - Crosseyed and painless
Jason Lytle - I am lost (and the moment cannot last)
Lenine - Envergo mas não quebro
Katy B - Witches brew
Pan Sonic - 02:21
Nina Nastasia - You're a holy man
Titãs - Igreja
Joni Mitchell - The dawntreader
Stars - In our bedroom after the war
Monsters Of Folk - Say please
Keren Ann - Liberty
Be Your Own Pet - Blow yr mind
T.a.t.y. - Links 2 dry 4 (Rammstein mix)
Arcade Fire - Month of may
Best Coast - Boyfriend
Chemical Brothers - Setting sun
Beck - Novacane
The Lounge Lizards - One big yes
Thelonious Monk - Monk's mood
Brad Mehldau - Everything in its right place
Ry Cooder - Nothing out there
Autolux - Turnstile blues

2011-12-27T22:25:00.003-02:00

"Um ser humano é parte de um todo chamado por nós de Universo, é uma parte limitada no tempo e no espaço. Ele experiencia a si mesmo, seus pensamentos e sentimentos, como alguma coisa separada do resto - uma espécie de ilusão de ótica de sua consciência. Essa ilusão é uma forma de prisão para nós, restringindo-nos aos nossos desejos pessoais e à afeição por umas poucas pessoas próximas. Nossa tarefa deve ser a de nos libertarmos dessa prisão, alargando nossos círculos de compaixão para envolver todas as criaturas vivas e o todo da natureza em sua beleza." (Albert Einstein)

2011-12-27T22:14:00.003-02:00

"Não se apresse em acreditar em nada, mesmo se estiver escrito nas escrituras sagradas. Não se apresse em acreditar em nada só porque um professor famoso que disse. Não acredite em nada apenas porque a maioria concordou que é a verdade. Não acredite em mim. Você deveria testar qualquer coisa que as pessoas dizem através de sua própria experiência antes de aceitar ou rejeitar algo." (Siddartha Gautama)

2011-12-27T01:24:00.001-02:00

"O apego é uma das maiores ilusões. Apegar-se a quê, a quem, para quê, se tudo é transitório, se tudo é passageiro? O apego é uma das fontes de maior sofrimento. Somente com o desapego é que podemos ter o que é da alma. Porque nós não temos. Nós simplesmente somos. Somos o que somos." (Ingrid Dalila Engel)

"As Quatro Nobres Verdades são: 1- a Nobre Verdade da existência de Dukka (sofrimento); 2- a Nobre Verdade da origem de Dukka; 3- a Nobre Verdade da cessação de Dukka; 4- a Nobre Verdade do caminho para a cessação de Dukka. O sofrimento é, pois, segundo todos os princípios budistas, a base permanente da nossa existência, uma constante da nossa vida neste plano espiritual. Se refletirmos um pouco nesta Primeira Verdade, perceberemos que o stress e a preocupação, ou seja, o sofrimento é o fator dominante do nosso dia-a-dia, mesmo os momentos de maior felicidade não são vividos plenamente pelo medo do seu desaparecimento. No fundo, o apego não é mais que uma emoção destrutiva que nos impede de desfrutar plenamente o momento presente." (Isabel bodhisattva)

2011-12-26T13:31:00.001-02:00

"Como você pretende que as coisas mudem se você sempre age da mesma maneira?" (Albert Einstein)

2011-12-24T17:03:00.000-02:00

Certa vez, perguntaram ao Buda: "O que você e seus discípulos praticam?"
Ele respondeu: "Nós nos sentamos, nós andamos e nós comemos."
A pessoa que havia feito a pergunta ficou confusa.
"Todo mundo não se senta, anda e come?", perguntou.
"Sim", respondeu o Buda, "mas quando nos sentamos, sabemos que estamos nos sentando. Quando andamos, sabemos que estamos andando. Quando comemos, sabemos que estamos comendo."
Essa é a essência da vida consciente.

Se você for visitar Plum Village, o centro de meditação zen do monge vietnamita Thich Nhat Hanh, no sul da França, irá notar que sinos de conscientização tocam o dia todo para lembrar a todos de diminuir o ritmo/ dar um tempo e prestar atenção no momento presente. Sempre que o gongo soa, todos param o que estiverem fazendo, respiram três vezes e praticam um momento de conscientização.

(Isabella Benício e Eloísa Vargas)

2011-12-24T16:54:00.002-02:00

"Os nós interiores são um conjunto de ilusões, repressões, medos e ansiedades que se fixaram nas profundezas de nossa consciência. Eles são capazes de nos constranger e nos levar a fazer, dizer e pensar coisas que na realidade não queremos fazer, dizer ou pensar. Os nós interiores são plantados e alimentados por nossa ausência da mente alerta durante a vida de todo dia. Os dez nós interiores principais são: ganância, ódio, ignorância, vaidade, desconfiança, fixação no corpo como se fosse o eu, pontos de vista extremados e preconceitos, apego a ritos e rituais, ânsia de imortalidade, desejo ardente de manter as coisas exatamente como são. Nossa saúde e nossa felicidade dependem em grande parte de nossa habilidade de transformar esses dez grilhões." (Thich Nhât Hanh)

2011-12-24T16:44:00.001-02:00

A atitude de festejar a morte também está presente na cultura japonesa. “Povoado do Moinho”, o último episódio do filme Sonhos (1992), do diretor japonês Akira Kurosawa, exibe o confronto entre a antiga concepção de morte, expressa nos ritos funerários do vilarejo, e a nova, ocidentalizada, representada por um forasteiro que assiste à cerimônia. O cortejo segue, alegre, pelas ruas do povoado. Crianças, jovens e adultos cantam e dançam durante todo o trajeto do enterro. Eles celebram a morte de uma das mulheres mais velhas da aldeia. O clima de festa surpreende o forasteiro, acostumado – como nós – à atmosfera sombria de boa parte da liturgia funerária ocidental. Um velhinho centenário, então, explica ao rapaz que é uma honra encontrar a morte depois de uma existência tão plena como a daquela mulher. Por isso, tal fato merece comemoração. A história mostra como o fato de morrer pode ser encarado com serenidade e satisfação, como uma homenagem à própria vida que terminou ali.

O mundo ocidental transformou a morte em tabu: ela costuma ser ocultada das crianças e banida das conversas cotidianas. Tudo aquilo que possa lembrá-la – a enfermidade, a velhice, a decrepitude – é escamoteado. Os doentes morrem no hospital, longe dos olhos – e, não raro, do coração – de seus amigos e parentes. E os rituais de luto são cada vez mais rápidos e pragmáticos. O medo natural que todo ser humano sente diante da própria finitude vira pânico.

(ZenNoParque.wordpress.com)

2011-12-23T15:10:00.001-02:00

"Sobretudo nas últimas décadas, enfiamos presentes ou guloseimas goela abaixo das crianças, que elas os mereçam ou não, para vê-las satisfeitas e gratificadas (mesmo que seja só por um instante). Com que propósito? Esperamos que a fartura de nossos rebentos compense todas as nossas frustrações, passadas e presentes. Como nos envergonhamos dessa 'generosidade' narcisista, o jeito é fantasiá-la de Papai Noel: não somos nós que mimamos e estragamos nossas crianças, é um velhinho vestido de vermelho." (Contardo Calligaris)

2011-12-23T15:04:00.001-02:00

Menos coisas, mais vida.

2011-12-22T22:21:00.003-02:00

Compensação da greve no recesso
Terceiro dia
Setlist do DJ Shuffle

Mão Morta - Cristina vai às compras
Bright Eyes - Emily, sing something sweet
Throbbing Gristle - Persuasion
Scott Walker - On your own again
César Oliveira & Rogério Melo - Campeiros
Kría Brekka - Solush
AC/DC - Jack
Antony & The Johnsons - Frankenstein
Patti Smith & Kevin Shields - The coral sea
Smog - The candle
Avey Tare & Kría Brekkan - Sasong
Elbow - On a day like this
Michael Andrews - Signs
Oneohtrox Point Never - Replica
Marianne Faithfull - Desperanto
PJ Harvey - The mountain
COH - Starlust vs. Emc2
Sonic Youth - Calming the snake
The Beatles - Dear Prudence
Blackout Beach - Nineteen, one god, one dull star
Dave Gahan - Deeper and deeper
Sparklehorse - Box of stars (part two)
Charlotte Gainsbourg - Morning song
Destroyer - Crystal country
Warren Ellis - 3 pieces for violin #3
Jay Reatard - Nightmares
Pink Floyd - One of my turns
Bon Iver - Skinny love
Miles Davis & John Coltrane - Budo
Death Cab For Cutie - Dream scream
Tortoise & Bonnie "Prince" Billy - Daniel
Santogold - You'll find a way (Switch & Sinden remix)
Feist - Mushaboom
Cavalera Conspiracy - Bloodbrawl
Black Box Recorder - Weekend
Mirah - Bones & skin
Adrian Orange & Her Band - A flower's mine
Pink Floyd - The post war dream
My Morning Jacket - Into the woods
Roupa Nova - Dona
Passion Pit - Sleepyhead
Radiohead - A reminder
Fito Páez - Mariposa tecnicolor
Converge - Cutter
Nine Inch Nails - Demon seed
Hauschka - So close
Teebs - My whole life
Joni Mitchell - You dream flat tires
Papa M - The unquiet grave
Bidê Ou Balde - Mais um dia sem ninguém
Tricky - Ponderosa
The Slits - Cut track 5
Björk - Cvalda
Sonic Youth - La cabane au Zodiac
Rammstein - Keine lust
Black Kids - Hit the heartbreakers
Chills - Wet blanket
Nine Inch Nails - The beginning of the end (Ladytron remix)
Little Jimmy Scott - I wish I didn't love you so
Mastodon - Hearts alive

2011-12-21T22:25:00.003-02:00

Compensação da greve no recesso
Segundo dia
Setlist do DJ Shuffle

Regina Spektor - Wallet
Be Your Own Pet - Let's get Sandy (big problem)
Motion Sickness Of Time Travel - Day glow
Land Of Talk - Hamburg, noon
Belle And Sebastian - I'm a cuckoo
El Perro Del Mar - L is for love
Marc Ribot y Los Cubanos Postizos - No me llores mas
The Beatles - And I love her
Stevie Wonder - I just called to say I love you
Charlotte Gainsbourg - Af607105
Nine Inch Nails - Ghosts I
Dntel - (This is) the dream of Evan and Chan
Kría Brekkan - Giddy walks through sand witho
Björk & Antony - My juvenile
Leonard Cohen - Hey, that's no way to say goodbye
The New Pornographers - Broken breads
Death Cab For Cutie - All is ful of love
Shonen Knife - Insect collector
Erik Satie - Lent
Bob Dylan - The wicked messenger
Beck - Green light
Bumps - OK!!!
Pantha Du Prince - Bohemian forest
Os Mutantes - El justiciero
Tomb - Angel of destruction
Múm - Grasi vaxin göng
Blonde Redhead - Silently
Destroyer - Holly going lightly
Aidam John Moffat - Nothing in common
Patti Smith - Lo and beholden
Thom Yorke - Cymbal rush
Mirah - Look up!
Lobão - Panamericana
AC/DC - Show business
Bow Wow Wow - The man mountain
Maher Shalal Hash Baz - Seamless garment
Daniel Licht - Astor's birthday party
Photek - 101 (Boddika's Drum Machine mix)
Feist - Lonely lonely (Frisbee'd mix)
dEUS - Include me out
Yann Tiersen - Kein titel
Pink Floyd - In the flesh
Alva Noto - u_03
Natalia Lafourcade - Siempre prisa
PJ Harvey - Joy
Tom Waits - God's away on business
Nico Nicolaiewsky - Grande valsa triste
Absentee - The nures don't notice a thing
Califone - Black metal valentine
Jay Reatard - We who wait
Menomena - Muscle'n flo
Yo La Tengo - By two's
Kimya Dawson - Fire
David Grubbs - Theme from horizontal technico
Laura Finocchiaro - Rhythm of love (12#)
Isis - 20 minutes/40 years
Mastodon - The hunter
The Travelling Wilburys - She's my baby
The Decemberists - I was meant for the stage
Los Hermanos - A flor
Massive Attack - Splitting the atom
The Sex Pistols - Bodies
Infidel?/Castro! - Somnambulism
Sahara Hotnights - With or without control
Xuxa - Viver
Panasonic (Pan Sonic) - Radiokemia
Avey Tare & Panda Bear - La rapet
R.E.M. - Hollow man
Sigur Rós - Starálfur
Boris & Michio Kurihara - Rainbow
My Morning Jacket - Into the woods
Tindersticks - The hungry saw
Vic Chesnutt - Worst friend

2011-12-21T10:44:00.000-02:00

O fascismo de cada dia
(Adriel)

(...)

As atrocidades e crueldades que se cometem contra a vida em todas as suas manifestações, sejam elas humanas ou não, têm sido assustadoramente frequentes, tornando familiar e habitual o terror e o horror no cotidiano; de modo que, diante dos excessos, é a mídia quem tem determinado o espanto ou não das pessoas diante de cenários tão comuns.

O real já não mais espanta, o cheiro de morte no cotidiano já se tornou habitual às pessoas, e tem sido pela virtualidade dos meios de comunicação que a morte do dia-a-dia tem sido vivificada pelas pessoas que de momento se sentem horrorizadas. Horrorizadas até o amanhecer, quando a presença real das barbáries contra a vida passam a se constituir como mera paisagem durante o trajeto do trabalho, as reuniões de negócios e as compras no shopping.

O fascismo mais perigoso é aquele que se presta homenagem no dia-a-dia, preterindo uma situação inaceitável por outra. Dizer que os direitos humanos devam se sobrepor aos direitos dos animais ou vice-versa é substituir um modo de vida fascista por outro. E o nosso fascismo de cada dia tem sido tão sufocante que já se começa hierarquizar preferências entre barbáries para poder fazer escolhas do tipo “yorkishire espancado” ou “crianças africanas passando fome”. É necessário muita pobreza de espírito para começar a pensar que pessoas que estão sensibilizadas com o “yorkishire espancado” sejam a favor de outras barbáries.

O meio virtual tem se tornado um cenário onde as atrocidades muitas barbáries ganham suas formas de expressão das mais diversas maneiras “multimídicas”, mas quase sempre destituídas de forças para lutar. O facebook, por exemplo, tem sido uma rede social para duelos fascistas entre massas. Uma massa lança uma opinião aqui, outra lança uma contra-opinião ali, quando no fundo legitimam e dão voz a uma mesma lógica perversa.

Mas tão logo as pessoas caminham pelas ruas da cidade para que as expressões nas virtualidades se mimetizem como fazendo parte do próprio cenário urbano.

No fundo, as cristalizações microfascistas vão sendo substituídas por outras, e tem sido natural que um operário tenha que ter a obrigação de agradecer todos os dias porque tem um emprego com salário mínimo porque ainda há muito trabalho escravo no mundo.

Uma desgraça menos pior que a outra, essa tem sido a ética revolucionária de hoje!

2011-12-21T10:39:00.000-02:00

Compensação da greve no recesso
Primeiro dia
Setlist do DJ Shuffle:

St. Vincent - Surgeon
Tortoise - Swung from the gutt
Pedro Verissimo - Paralisa
Tilly & The Wall - A perfect fit
Oasis - Stand by me
Titãs - Medo
Saul Williams - Guns by computer
The Shins - Sea legs
Cat Power - Cross bones style
Bryan Ferry - BF bass (ode to Olympia)
Le Tigre - After dark
Broken Social Scene - 7/4 (shoreline)
Tom Waits - New year's Eve
Patti Smith - My madrigal
Mount Eerie - The mouth of sky
Pan Sonic & Alan Vega - Fun in the Wonderland
The Statler Brothers - Flowers in the wall
Beat Happening - Don't mix the colors
KT Tunstall - Black horse and the cherry tree
Autolux - Subzero fun
Eels - I like the way this is going
James Blake - Tell her safe
John Zorn - Possession
Land Of Talk - Swift coin
Oval - Harm
Lavajato + Cine Victória - A minha voz dentro do corpo
Leonard Cohen - Everybody knows
Daau - Of R*D*H*D (2+2=5)
Morphine - Super sex
Dead Man's Bones - In The Room Where You Sleep
Bob Dylan - All along the watchtower
Tape - Dust and light
Renato & Seus Blue Caps - Onde está
Boris - Message
Xuxa & Evandro Mesquita - Garoto problema
Califone - The eyes you lost in the crusades
Nine Inch Nails - You know what you are?
Bonnie "Prince" Billy - There is something I have to say
The Beatles - Little child
The Blow - The long list of girls
Low - Nothing but heart
AC/DC - If you want blood (you've got it)
Death Cab For Cutie - Long division
The Strokes - Barely legal
Sylvain Chauveau - Datebook
Mika Vainio - Mining
Suzanne Vega - Anniversary
Bright Eyes - All of the truth
Tindersticks - The other side of the world
Frank Jorge - A historiadora
John Frusciante - Carvel
Hot Hot Heat - Naked in the city
Grandaddy - Summer here kids
Dating Robots - In my bones
Pink Floyd - Time
Antony & The Johnsons - Shake that devil
Fennesz + Sakamoto - Kuni
Mundo Livre S.A. - Muito obrigado
Wilco - Heavy metal drummer
Britney Spears - Hold it against me
Yeah Yeah Yeahs - Pin
The Decemberists - The bagman's gambit
Built To Spill - Kicked it in the sun
Ben Folds & Nick Hornby - Levi Johnston's blues
Wendy McNeill - Sometimes
Mécanosphère - O cinema
Herbert Vianna - O rio Severino
Sunn O))) & Boris - Akuma no kuma

2011-12-20T19:35:00.001-02:00

O índice de reincidência criminal no Brasil é de 49,6% para os réus condenados a regime semi-aberto e 53,1% para o regime fechado.

2011-12-20T19:32:00.001-02:00

"Eu sempre pensei que músicas são filmes para os ouvidos e filmes são músicas para os olhos." (Tom Waits)

2011-12-20T19:22:00.000-02:00

Darth Dilma & a monarquia absolutista se aproxima.